亚洲/哈萨克斯坦 - 教宗告诫宗教领导人：为了世界的益处，我们要让所有人牢记我们是受造物

努尔-苏丹（信仰通讯社）—各宗教传统让我们牢记“我们不是万能的”。“在我们之上、吸引着我们的无穷尽的奥迹”，“让我们牢记我们是受造物”；迈向“同一个天国目标”道路上的男男女女；“因着身为同一天乡的儿女”而结合在一个真正手足之爱的纽带中。这是教宗方济各于今天九月十四日星期三清晨，在哈萨克斯坦首都努尔-苏丹开幕的第七届世界和传统宗教领导人大会上讲话时指出的。
教宗与来自世界五十多个国家和地区的八十一位宗教团体代表一起坐在了努尔-苏丹独立宫圆形会议大厅中，指出了承认受造物的本质，是真正宗教意义的核心特征，是不同宗教信仰信徒群体能够为造福人类大家庭所共同提供的宝贵而独特贡献的源泉所在。
教宗指出，“承认并接受人作为弱势受造物的境况，在不同宗教信仰团体之间建立了真正的友爱”。也是努尔-苏丹会议所要见证的“友爱”，“历史长河中，这片土地迎来了许多大商队：这些地方，也是古老的丝绸之路途经之地”。“交织着无数的故事、思想、信仰和希望”。教宗长篇讲话中援引了著名哈萨克斯坦诗人阿拜·伊布拉希姆·库南拜吾勒（1845-1904）令人回味无穷的表述，其作品中强调了“渴望和平、并通过谦逊的质疑探索的和谐的智慧”。教宗继续指出，“我们人类的存在不是为了满足世俗的利益，也不是为了编织纯粹的经济关系，而是为了共同行进，始终把目光注视着天堂的旅途之人”。
世界对信徒，特别是对信仰团体领导人所期待的是“正直的灵魂和清晰的头脑的表样；期待名副其实的宗教信仰”。为此，“是到了从污染和腐蚀每一种宗教信仰的原教旨主义中觉醒的时候了”。也“是时候让历史彻底摆脱那些长期以来在这里和其它地方灌输对宗教的怀疑和蔑视的话语、好像宗教是现代社会的一个不稳定因素”。
教宗围绕前苏联时代的哈萨克斯坦历史指出了国家无神论遗留的问题，重申“宗教不是问题，而是做到更加和谐的和睦相处的组成部分”。“恰恰是对超性和友爱这一神圣价值观的追求，才能启迪在地缘政治、社会、经济、生态中的选择，从根本上说是精神危机背景下做出的选择。上述危机贯穿了今天的许多体制，包括民主的体制，危及了安全以及人民间的和谐”。
教宗进一步指出，宗教自由是真正的人性化和整体发展的一个“基本条件”。“我们是自由的受造物。我们的造物主为了我们让开了道路，为了我们这些自由受造物，也就是‘限制’了祂自己的绝对自由”。
“在我们信和敬拜的同时，不能说我们可以强迫他人信和敬拜”。教宗还指出，“每个人都有权公开见证自己的信仰：提出自己的信仰而不强加于人”。因为“宣讲信仰在本质上与强迫他人改教和灌输完全不同”。“将在生活中最重要的信仰纳入私生活范围，将会使社会失去巨大的财富”。相反，“鼓励多元宗教、种族和文化相互尊重地共存，是弘扬每个人的具体特征的最佳方式，从而是人类团结起来而不几乎整齐划一”。
罗马主教继续指出，当今时代，信徒团体和他们的领导人蒙召面对全球性挑战：Covid-19疫情后的影响、信徒肩负的任务、冲突与战争、神圣的事务。
疫情让人们充分认识到我们同病相怜，“我们不是万能的，每个人都不是完全自治和自给自足的”。信徒的任务是“帮助我们时代的兄弟姐妹们不要忘记我们所特有的弱势：不要陷入科技和经济进步所带来的我们无所不能的虚假演绎中，仅靠这些是不够的”。面对“席卷世界的战争和冲突”，教宗指出，我们蒙召不断向人类重复——“天主是和平、永远引领我们走向和平而不是战争”，由此去迎接挑战。教宗邀请大家摆脱“自以为是、没什么可以向他人学习的假象”；彻底摆脱上述通过僵化、极端主义和原教旨主义各种冒犯、亵渎天主名的破坏性概念。
神圣的“东西不是靠权力来支撑的，权力也不能依仗神圣的”。解决冲突“不能靠武力、武器和威胁等毫无结果的理由，而是要依靠唯一受降福的、人类应该使用的手段：相遇、对话、耐心的谈判，谈判中要特别想到儿童和年起一代”。
最后，教宗指出，“树立被兄弟友爱团结在一起的受造物意识，必须指导信仰团体共同面对接纳、保护受造物——我们共同家园——的全球性挑战”。这是不能追求虚假、平庸的同步主义捷径的挑战。“我们不要寻求虚假的调和性同步，而是要保持我们的身份，向着他人、友爱的相遇勇敢开放。只有这样，在我们所处的黑暗时代，我们才能焕发出我们造物主的光芒”。
（GV）（Agenzia Fides 2022/09/14）

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