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Cidade do Vaticano (Agência Fides) – “Conhecer com objetividade histórica e cordialidade fraterna as riquezas doutrinais e espirituais que formam o patrimônio do oriente e do ocidente cristão, se torna indispensável não somente para valorizá-las, mas também para promover um melhor conhecimento entre todos os cristãos. Expresso que o simpósio seja frutuoso, profícuo a fim de descobrir convergências doutrinais e espirituais úteis a construir juntos a Cidade de Deus, onde os seus filhos possam viver na paz e na caridade fraterna, fundamentadas sobre a verdade da fé comum.” Este é desejo que o Santo Padre Bento XVI expressou aos participantes do XI Simpósio Intercristão, promovido Instituto Franciscano de Espiritualidade da Pontifícia Universidade Antonianum e pela Faculdade Teológica Ortodoxa da Universidade Aristóteles de Salônico, que se realiza em Roma de 3 a 5 de setembro, numa mensagem enviada ao presidente do Pontifício Conselho para a Promoção da Unidade dos Cristãos, Cardeal Walter Kasper.
Bento XVI saúda calorosamente os organizadores e os participantes do encontro alegrando-se por esta iniciativa “de fraterno encontro e confronto sobre os aspectos comuns da espiritualidade, que é linfa benéfica para uma melhor relação entre católicos e ortodoxos. Iniciados em 1992, os simpósios enfrentam “temáticas importantes e construtivas para a recíproca compreensão e a unidade de intenções”, recorda o papa, sublinhando que este ano o simpósio se realiza em Roma, “cidade que oferece a todos os cristãos testemunhas indeléveis de história, arqueologia, iconografia, escritura e espiritualidade. Forte estímulo a avançar rumo à plena comunhão é sobretudo a memória dos Apóstolos Pedro e Paulo, Protòthroni, e de tantos mártires, testemunhas antiguíssimas da fé”.
Recordando o tema escolhido: “Santo Agostinho na tradição ocidental e oriental”, Bento XVI sublinha que ele a mensagem que a pessoa de Santo Agostinho, Padre da Igreja Latina, reveste uma importância fundamental para a teologia e para a cultura ocidental, enquanto a acolhida de seu pensamento na teologia ortodoxa se revelou mais problemática”. (S.L.) (Agência Fides 4/9/2009)
