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JPIC OFM
di Paolo Affatato
Jayapura (Agenzia Fides) – «La presenza dei Vescovi in Papua sarà un grande segno di speranza». Per padre Alexandro Rangga OFM, francescano e direttore dell’Ufficio Giustizia, pace e integrità del Creato (JPIC) della Provincia di West Papua, la decisione della Conferenza episcopale indonesiana (KWI) di tenere in Papua un'assemblea nel 2027 è soprattutto un gesto di vicinanza a una popolazione che continua a vivere, in alcune aree, una situazione di tensione e di violenza.
«La Chiesa vuole ascoltare direttamente, non solo da lontano», osserva all'Agenzia Fides p. Rangga, esprimendo il pieno apprezzamento della popolazione locale. L’ascolto, aggiunge, può diventare il punto di partenza per ricostruire fiducia: «La pace è un processo lungo, ma incontri come questo aiutano a creare uno spazio sicuro per parlare, per costruire fiducia. E questo è sempre il primo passo».
L’annuncio deli Vescovi è arrivato al termine della seconda Assemblea annuale della Conferenza episcopale dell'Indonesia (KWI) del 2026, riunita a Giacarta dal 4 al 10 novembre sul tema "Costruire un’economia sostenibile e una casa comune". Al centro dell’incontro vi sono stati la giustizia economica, la tutela dell’ambiente e la dignità umana, con l’impegno dei Vescovi a trasformare queste priorità in azioni concrete nelle diocesi.
La Conferenza episcopale ha ribadito che la Chiesa non può «limitarsi a rilasciare dichiarazioni o a elaborare programmi» e, in tale prospettiva, ha rimesso la regione della Papua indonesiana al centro della sua attenzione pastorale e sociale. La KWI ha annunciato l’intenzione di organizzare un’assemblea in Papua nel 2027 per conoscere più da vicino le comunità locali e le loro problematiche e collaborare con la popolazione e le autorità per tutelare la dignità umana e promuovere dialogo e pace.
Secondo p. Rangga, la scelta ha un valore concreto e potrà essere significativa: «Non si tratta solo di un incontro amministrativo», sottolinea. La presenza dei Vescovi può essere «un ponte di dialogo tra la popolazione, il governo e tutte le parti che desiderano giustizia e pace». Le comunità cattoliche della Papua avvertono, in tal modo, di «non essere sole nel vivere le loro difficoltà presenti e future».
Una scelta di prossimità
La decisione dei Vescovi indonesiani si inserisce in un percorso più ampio che negli ultimi mesi ha visto la Chiesa cattolica indonesiana intervenire più volte sulla situazione della parte occidentale della grande isola della Papua Nuova Guinea, che è la provincia della Papua indonesiana.
A luglio 2026, la KWI, insieme ad altre sette principali denominazioni cristiane riunite nel "Forum della Comunità cristiana indonesiana" (FUKRI), aveva denunciato con preoccupazione "la crisi umanitaria strutturale" nella regione, chiedendo di privilegiare il dialogo rispetto all’uso della forza.
Nell’ottobre scorso, leader cattolici e cristiani della Papua hanno chiesto di consentire l’accesso dell’Alto Commissario delle Nazioni Unite per i diritti umani alla regione, ritenendo necessaria una valutazione indipendente sulle notizie relative agli sfollamenti della popolazione civile, alle tensioni, alle violenze che causano perdita di vite umane di
La Conferenza episcopale ha richiamato anche la questione ambientale: il 29 ottobre i Vescovi hanno segnalato la necessità di "ripristinare le foreste distrutte dagli incendi", invece di eliminarle per trasformarle in piantagioni commerciali, legando la questione ambientale alla tutela delle comunità che abitano quei territori.
Anche il Forum della Società cattolica indonesiana (FMKI), composto da associazioni laicali, ha avviato per il quinquennio 2026-2031 un programma di lavoro che comprende una task-force dedicata alla Papua, con l’obiettivo di sostenere i diritti delle popolazioni indigene e affrontare la crisi nelle sue diverse dimensioni.
Da Jayapura, p. Rangga racconta a Fides: «La situazione oggi è tranquilla», racconta. «Le attività ecclesiali, scolastiche e pastorali proseguono normalmente. Ma dagli altopiani centrali continuano ad arrivare notizie di tensioni e, in alcuni casi, di persone costrette a fuggire dalle loro case e dai villaggi». «Continuiamo a pregare e a fare del nostro meglio», afferma il francescano, riferendo che l’ufficio JPIC dei francescni in Papua continua a sostenere le persone colpite dalla crisi.
«Come membri della Chiesa locale, continuiamo a promuovere il cammino del dialogo, della sensibilizzazione dei giovani, della cura del creato», spiega il frate, richiamando l’orizzonte della Laudato si’. L’impegno dell’Ufficio Giustizia, pace e integrità del Creato si concentra in particolare «sull’assistenza alle vittime, sull’educazione alla pace nelle parrocchie e sul dialogo con i leader dei villaggi». In tal modo, nota, «la Chiesa rimane accanto alle comunità anche quando la situazione è difficile».
La scelta dei Vescovi indonesiani va in questa direzione: il Vescovo Antonius Subianto Bunjamin, OSC, presidente della Conferenza episcopale, ha sottolineato che gli impegni assunti dai vescovi dovranno tradursi in iniziative pastorali concrete nelle diocesi e in una maggiore cooperazione con le persone di buona volontà per il bene comune. «La Papua, terra segnata da povertà, tensioni, violenze e questioni ambientali, è uno dei luoghi in la Chiesa continua a cercare strade di dialogo e di prossimità», osserva p. Rangga.
L’annunciata assemblea dei Vescovi, che scelgono di "uscire" dalla capitale Giacarta e di andare in Papua, non potrà essere «la soluzione immediata a una crisi complessa, ma sarà l'inizio di un cammino in cui ascoltarsi, incontrarsi e ricostruire gradualmente la fiducia reciproca», per «costruire, passo dopo passo, le condizioni per costruire una autentica pace».
Una questione aperta
La Papua indonesiana, parte occidentale dell’isola della Nuova Guinea, ha una lunga storia di conflitti e tensioni tra le popolazioni indigene e il governo centrale di Giacarta. Dopo la fine della presenza coloniale olandese, lo status della Papua rimase conteso. Nel 1962, con gli Accordi di New York, l’amministrazione del territorio passò temporaneamente alle Nazioni Unite e quindi all’Indonesia, in vista di una consultazione sulla sua futura appartenenza.
Nel 1969 si svolse il cosiddetto "Act of Free Choice", non un referendum a suffragio universale, ma una consultazione affidata a poco più di mille rappresentanti scelti dalle autorità indonesiane, che votarono all’unanimità per l’integrazione nell’Indonesia. Il risultato fu formalmente accettato dall’Assemblea generale delle Nazioni Unite, ma il carattere scarsamente rappresentativo della consultazione è rimasto da allora una delle principali questioni al centro delle rivendicazioni della popolazione locale.
Da quel momento, il territorio è stato segnato da una conflittualità tra gruppi indipendentisti armati e forze di sicurezza indonesiane, con frequenti denunce di violazioni dei diritti umani, arresti, violenze e sfollamenti. Dopo la caduta del regime di Suharto nel 1998, la richiesta di maggiore autonomia e autodeterminazione è proseguita. Nel 2001 il governo centrale di Giacarta ha introdotto una "legge di autonomia speciale", ma le tensioni non si sono placate, anche per le dispute sulla gestione delle risorse, lo sviluppo economico, la presenza dello Stato e i diritti delle popolazioni indigene.
Il governo centrale ha promosso in Papua progetti di sviluppo, piani di sfruttamento delle risorse naturali e flussi migratori di persone da altre parti dell'Indonesia, nonchè una sempre più massiccia presenza militare: tutto questo ha alimentato nella popolazione indigena malcontento e marginalizzazione. La Papua resta una delle aree più povere e meno sviluppate dell'arcipelago indonesiano, mentre la presenza dell'esercito e le accuse reciproche di violenze, gli scontri e i morti continuano ad alimentare profonda sfiducia tra comunità locali e autorità governative.
(Agenzia Fides 13/11/2026)
