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Cité du Vatican (Agence Fides) – Mission et synodalité. Telles sont les « questions urgentes », considérées comme prioritaires pour le présent de l'Église, au centre des réflexions, des suggestions et des partages des 170 cardinaux réunis hier et aujourd'hui à Rome pour participer au premier Consistoire extraordinaire convoqué par le Pape Léon XIV.
Ce sont les cardinaux eux-mêmes qui ont sélectionné les deux « questions majeures » parmi une liste de quatre « thèmes prioritaires » proposés à leur attention par le pape : « Evangelii gaudium, c'est-à-dire la mission de l'Église dans le monde d'aujourd'hui ; Praedicate Evangelium, c'est-à-dire le service du Saint-Siège, en particulier auprès des Églises particulières ; Synode et synodalité, instrument et style de collaboration ; Liturgie, source et sommet de la vie chrétienne ».
Dans son discours prononcé à l'ouverture de la première session, hier après-midi, mercredi 7 janvier, le Pape Léon a offert des réflexions précieuses et suggestives pour rappeler la source et la nature même de la mission confiée à l'Église, que chaque génération est appelée à redécouvrir.
Mission et attraction
L'évêque de Rome a lu dans son intégralité le premier paragraphe de Lumen Gentium, la Constitution sur l'Église du Concile Vatican II, qui dès ses premiers mots proclame le Christ « Lumière des nations » et rappelle la mission d'annoncer « l'Évangile à toute créature » et « d'éclairer tous les hommes avec la lumière du Christ qui resplendit sur le visage de l'Église ».
L'Église ne brille pas de sa propre lumière, c'est la lumière du Christ qui, « se reflétant sur elle », a rappelé le Pape Léon, « permet à tous les peuples de marcher au milieu des ténèbres du monde ».
Les pontificats de Saint Paul VI et de Saint Jean-Paul II, a poursuivi l'actuel Successeur de Pierre, « peuvent être interprétés globalement dans cette perspective conciliaire, qui contemple le mystère de l'l’Église inscrit dans celui du Christ et qui comprend ainsi la mission évangélisatrice comme le rayonnement de l’énergie inépuisable dégagée par l’Événement central de l’histoire du salut ».
Les papes Benoît XVI et François ont ensuite résumé cette vision en un mot : attraction ».
Le Pape Léon XIV a cité l'homélie de Benoît XVI à l'ouverture de la Conférence d'Aparecida, en 2007, lorsque le pape Ratzinger a rappelé que « l’Église ne fait pas de prosélytisme. Elle se développe plutôt par “attraction”: comme le Christ “attire chacun à lui” par la force de son amour, qui a culminé dans le sacrifice de la Croix, de même, l’Eglise accomplit sa mission dans la mesure où, associée au Christ, elle accomplit chacune de ses œuvres en conformité spirituelle et concrète avec la charité de son Seigneur ».
Le Souverain Pontife a attiré l'attention sur « la force qui préside à ce mouvement d'attraction : cette force est la Charis, c'est l'Agapè,c’est l’Amour de Dieu qui s’est incarné en Jésus-Christ et qui, dans l’Esprit Saint, est donné à l’Église et sanctifie chacune de son action ». En effet, a souligné le Souverain Pontife, « ce n'est pas l'Église qui attire, mais le Christ, et si un chrétien ou une communauté ecclésiale attire, c’est parce qu’à travers ce “canal” passe la sève vitale de la Charité qui jaillit du Cœur du Sauveur ». Il est significatif que le pape François, qui a commencé par Evangelii gaudium 'sur l'annonce de l'Évangile dans le monde d'aujourd'hui', ait conclu par Dilexit nos 'sur l'amour divin et humain du Cœur du Christ' ».
L'unité qui attire, la division qui disperse
C'est l'attrait du Christ qui unit les cœurs et fait fleurir le miracle de la communion.
« Dans la mesure où nous nous aimons les uns les autres comme le Christ nous a aimés », a rappelé le Pape Léon aux cardinaux réunis en consistoire, « nous sommes siens, nous sommes sa communauté et il peut continuer à attirer à travers nous ». Car « l'unité attire, la division disperse ». Et « pour être une Église véritablement missionnaire, c'est-à-dire capable de témoigner de la force d'attraction de la charité du Christ, nous devons avant tout mettre en pratique son commandement, le seul qu'il nous ait donné après avoir lavé les pieds de ses disciples : « Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres ». Et il ajoute : « À ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples : si vous avez de l'amour les uns pour les autres ». (GV) (Agence Fides 8/1/2026)