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Lahore (Agence Fides) - Quel est le rôle et la justification des « milices civiles » ou des « brigades d'autodéfense » de l'organisation "Tehreek-e-Labbaik Pakistan" (TLP), qui parcourent les rues des villes pakistanaises à la recherche et à la punition de personnes accusées de certains crimes de nature religieuse, comme le blasphème ou la diffamation de l'Islam ? C'est la question que se posent les analystes et les représentants de la politique et de la société civile face à un phénomène qui perturbe la société pakistanaise. Des membres d'ONG, d'organisations sociales, de communautés religieuses de diverses confessions, demandent au gouvernement des éclaircissements face à l'action « extrajudiciaire » de groupes qui instillent la peur parmi la population, menacent la sécurité des citoyens et leur droit de vivre librement.
Trois affaires, parmi les dernières enregistrées, ont suscité des inquiétudes et des débats dans les médias pakistanais. Il s'agit d'affaires liées à des allégations de « blasphème sur les médias sociaux », un domaine auquel les membres du TLP semblent accorder une grande attention. La première concerne un médecin, Shah Nawaz Kumbhar, originaire de la province de Sindh, qui a été accusé d'avoir partagé des contenus blasphématoires sur le réseau social « Facebook ».
Le second concerne Abdul Ali, 50 ans, propriétaire d'un hôtel à Quetta, au Belucistan, qui a également été arrêté pour avoir publié des remarques désobligeantes sur le prophète Mahomet sur les médias sociaux, et qui a été tué pendant sa garde à vue. Le troisième cas concerne une infirmière chrétienne de 40 ans, Shagufta Kiran, mère de quatre enfants, qui a été condamnée à mort pour avoir blasphémé sur WhatsApp (voir Fides 20/9/2024). Dans ces cas et dans d'autres, l'implication active de membres du TLP a été constatée, avec des actes publics ou d'intimidation.
Le Tehreek-e-Labbaik Pakistan (TLP) est une organisation islamique qui a été interdite par le gouvernement en 2021. Par la suite, à l'automne de la même année, le TLP a conclu un accord avec le gouvernement fédéral dans lequel il s'engageait à respecter la Constitution et à ne pas promouvoir de protestations violentes. En novembre 2023, le gouvernement pakistanais l'a officiellement reconnu comme un « parti politique enregistré auprès de la Commission électorale du Pakistan ».
Le gouvernement a conclu un pacte avec le TLP « dans l'intérêt général de la nation et dans une perspective à long terme visant à garantir que la violence ne se reproduise pas à l'avenir ». L'accord stipule que la section 7 de la loi antiterroriste de 1997 (incrimination pour actes de terrorisme) est applicable aux personnes accusées de blasphème en vertu de la section 295-C du code pénal pakistanais (diffamation du prophète Mahomet). En outre, les parties ont convenu de créer une section spéciale appelée « Counter Blasphemy Wing » au sein de la Federal Investigation Agency (FIA), une agence d'investigation de la police fédérale. Cette section a été créée dans le but de renforcer la capacité à surveiller la « profanation des religions », mais comme la loi sur le blasphème au Pakistan est configurée, elle s'applique en fait spécifiquement à l'islam, en particulier au contenu partagé sur le web.
Ce pacte garantit également un procès impartial et rapide pour les accusés de blasphème, ce qui « devrait permettre d'éviter les actions extrajudiciaires et les lynchages toujours pratiqués par les militants », note Farzana Imran de l'organisation chrétienne « LEAD Pakistan » (Legal Evangelical Association Development), appelant les autorités à garantir l'Etat de droit et à ne pas laisser une milice para-étatique de « police morale ou religieuse » interférer avec le travail de la police ou de la justice ordinaire.
Muhammad Amir Rana, érudit musulman, co-fondateur du « Pakistan Institute for Peace Studies » et chroniqueur au quotidien pakistanais « Dawn », rappelle qu'en juillet dernier, le TLP a incité à la violence contre la Cour suprême du Pakistan après l'acquittement d'un membre de la communauté Ahmadiyya (considérée comme « hérétique » par l'Islam). Et de s'interroger : « Pourquoi l'Etat fait-il des compromis et tolère-t-il un groupe responsable de violences massives, de vandalisme, de meurtres de citoyens innocents, de dégâts matériels, qui ternit l'image internationale du pays en promouvant l'extrémisme ? »
(PA) (Agence Fides 27/9/2024)
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