AFRIKA/D.R. KONGO - Hundert Tage „befreites“ Goma: ein Bericht über den vergessenen Konflikt im Osten des Landes

Kinshasa (Fides) - „Goma, die Hauptstadt der Region Nord-Kivu, hat zwei Millionen Einwohner. Es ist eine besetzte Stadt, die in die Knie gezwungen wurde. An den Ufern des Kivu-Sees gelegen, von der Wärme des Vulkans Nyiragongo umschmeichelt, verwandeln sich ihre Schönheit und ihr Frieden seit etwa dreißig Jahren in Tränen der Angst und des Todes“, so beginnt ein Bericht, den Fides aus Goma erhalten hat, der Stadt, die Ende Januar in die Hände der M23-Rebellen gefallen ist. Hier lesen Sie den vollständigen Wortlaut des Berichts, wobei aus Sicherheitsgründen der Namen des Autors nicht genannt wird.
Am 28. Januar wurde die Stadt nach zwei Tagen erbitterter Kämpfe der regulären kongolesischen Armee, unterstützt von den so genannten „Wazalendo“ gegen die „Alliance fleuve Congo“ (AFC) und die (von Ruanda unterstützte) Rebellengruppe M23 zum x-ten Mal „befreit“. Eine Befreiung, die Tausende von unschuldigen Bürgern das Leben kostete: Tote auf den Straßen, in ungeschützten Häusern, die größtenteils aus Brettern gebaut waren. Die Plünderungen, die Vergewaltigungen, die Misshandlungen auf der Suche nach Geld durch bewaffnete Männer aller Gehorsamkeiten und Flaggen sind unbeschreiblich.
Es wurden Wunden aufgerissen, die auch nach 100 Tagen noch bluten. Aber auch neue Wunden brechen noch auf. Sie verletzen die Meinungsfreiheit, die Würde der menschlichen Person, das Recht auf ein friedliches Leben, auf seelischen und körperlichen Frieden.
Heute herrscht das Gesetz des Terrors. Es gibt keine legalen Gerichte mehr. An ihre Stelle sind Orte getreten, die als Haftanstalten (Orte der Folter) bezeichnet werden. Es gibt keine Gefängnisse mehr (etwa 3.000 Gefangene sind bei der Einnahme der Stadt geflohen): Urteile werden oft im Schnellverfahren und sofort gefällt, zuweilen auch unter freiem Himmel.
Die Nacht wird für die wehrlosesten Viertel zum Alptraum: Bewaffnete Männer brechen ein, um zu stehlen und zu vergewaltigen. Es sind ehemalige Gefangene, ehemalige Soldaten der regulären kongolesischen Armee, die sich in den Vorstädten verstecken, ehemalige Wazalando-Kämpfer, ehemalige... ehemalige...; mit Einbruch der Dunkelheit geht jede Identität verloren. Es ist nicht ungewöhnlich, dass einige von Menschen gefangen genommen werden, die den angegriffenen Familien zu Hilfe kommen: Am Morgen liegen ihre Leichen verlassen auf der Straße. Manchmal sogar verbrannt. Angst, Wut und das Fehlen einer rechtlichen Struktur geben einer unpersönlichen Volksjustiz „Recht“.
Die Jagd nach den mutmaßlichen Hutu-Tätern des Völkermords von 1994 in Ruanda (heute bekannt als FDLR - Demokratische Kräfte zur Befreiung Ruandas), die sich in den Stadtvierteln verstecken, ist oft ein Vorwand für das Aufflammen alter Feindschaften, manchmal sogar ethnischer Feindschaften. Dadurch werden bereits bestehende Spannungen noch verschärft. Die Verhaftung und das Verschwindenlassen von Menschen, oft aus trivialen oder unbekannten Gründen, sind Teil der Unterdrückungspolitik, damit niemand den Kopf heben kann, damit niemand spricht.
Das Finanzsystem ist blockiert: Die Banken sind geschlossen. Alle Staatsbediensteten, einschließlich der Lehrer, erhalten ihre Gehälter über das Bankensystem und warten ständig auf eine Lösung, die nicht kommt. Auch der Handel innerhalb des Landes und mit dem Ausland ist lahmgelegt. Der internationale Flughafen, die Lebensader der Stadt, der während des Kampfes um die Einnahme der Stadt bombardiert und beschädigt wurde, ist geschlossen.
Die Versprechungen, die die Hoffnung auf eine bessere nahe Zukunft am Leben erhalten sollen - die Propaganda der Besatzer, die das neue, bessere „Befreiungs“-Regime mit dem alten, korrupten und ineffektiven Regime in Kinshasa vergleichen - sind zahlreich, aber sie schwinden mit jedem Tag.
Viele junge Menschen, die vom Leben enttäuscht oder verzweifelt sind, melden sich freiwillig, um in der Armee der neuen Herren gegen die reguläre Armee der Zentralregierung zu kämpfen. Lösung oder Illusion? Sterben, um zu sterben: es ist einen Versuch wert.
Aber der Kampf um das Leben ist noch nicht vorbei. Die Menschen helfen sich gegenseitig auf vielfältige Weise. Die Zehntausenden von Vertriebenen, deren Lager von den neuen Machthabern aufgelöst wurden, haben Zuflucht bei Freunden, Verwandten oder Menschen guten Willens gefunden. Sie teilen die gleichen Ängste, das gleiche Leid, aber auch die gleichen Hoffnungen.
Die Kreuze werden größer, manchmal sogar unsichtbar, weil es keine Spuren der Vermissten mehr gibt. Aber zwischen den Felsen aus der schwarzen Lava des Nyiragongo-Vulkans, verstreut über die Wege in den Vierteln, sprießen Blumen. Mühsam, denn die Erde ist noch immer mit Blut getränkt. Es sind Blumen mit dünnen Stielen, aber duftend und farbenfroh: rote Blumen, die die Farbe der Tränen haben, die jeden Tag vergossen werden; grüne Blumen der Hoffnung und des Durchhaltevermögens, damit das Leben nicht stirbt; Blumen, die eine neue Gesellschaft symbolisieren: die neue Gesellschaft des Kongo, die aus der Asche des Krieges entsteht. Ja, denn das Leben ist wie die Sonne: Wie lang und stürmisch die Nacht auch sein mag, im Morgengrauen kommt die Sonne wieder zum Vorschein.
(Fides 14/5/2025)

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