آسيا / لبنان - «الصديق ينمو كأرز لبنان». تطويب البطريرك اسطفان الدويهي

بيروت (وكالة فيدس) - "الصديق كالنخل يزهر ومثل أرز لبنان ينمو". هكذا بدأ الكاردينال مارسيلو سيميرارو عظته خلال الاحتفال الليتورجي الرسمي لتطويب البطريرك الماروني اسطفان الدويهي (1630-1704)، بطريرك أنطاكية للموارنة، الذي ترأسه الليلة الماضية، الجمعة 2 آب/اغسطس، بحضور البطريرك الماروني الحالي، الكاردينال بشارة بطرس الراعي. أمام حشد من أكثر من 10000 شخص تجمعوا في الكرسي البطريركي في بكركي، بما في ذلك مئات الكهنة والرهبان والراهبات من جميع الأبرشيات المارونية في العالم، أعرب رئيس دائرة قضايا القديسين، الذي اعلن الطوباوي الجديد، عن رغبته في أن "يبقى لبنان مكانا يمكن للرجال والنساء أن يعيشوا فيه في وئام وسلام مع بعضهم البعض".
يتذكر الكاردينال سيميرارو: "كان الطوباوي الجديد اسطفان بطريركا للكنيسة المارونية لأكثر من ثلاثين عاما ، "في أوقات صعبة من الاضطهاد الخارجي والانشقاق الداخلي". خلال هذه السنوات الطويلة "يمكن القول إنه لم يكن يعرف يوما واحدا من السلام".

ومع ذلك ، "لم تكن هناك مرارة في قلبه. على العكس، قال لأولئك الذين أساؤوا معاملته واضطهدوه: "أسامحكم لما فعلتم بي. أنا مستعد أن أتألم أكثر من منطلق الحب للرب الذي تألم ومات من أجلي".

يعتز أبناء الكنيسة المارونية منذ قرون بذكرى إسطفان الدويهي . ويمتزج تاريخه بالمحن التي عاشها المسيحيون الموارنة ويشهد بشكل مثالي على رباط الشركة الذي يوحد الكنيسة المارونية وكنيسة روما.
ولد في 2 آب/أغسطس 1630 في إهدن (شمال لبنان) لعائلة نبيلة ، بعد أن درس أيضا اللغتين العربية والسريانية في سن 11 عاما ، تم إرساله إلى الإكليريكية المارونية في روما ، حيث حصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة وواصل بحثه في المخطوطات التي تتناول التاريخ والليتورجيا المارونية.

عند عودته إلى وطنه ، رسم كاهنا في 25 آذار/مارس 1656. قام برسالته في العديد من الرعايا في لبنان وسوريا، وخاصة في حلب، مكرسا نفسه لمساعدة الفقراء والمساهمة في الحوار بين الكنائس الشرقية والكنيسة الكاثوليكية. في ذلك الوقت ، تم تعيينه مرسلا لمجمع الايمان.

بعد زيارة إلى الأرض المقدسة ، رسم أسقفا عام 1668 وأرسل إلى الموارنة في جزيرة قبرص.

في 20 ايار/ مايو 1670 ، انتخب بطريركا للموارنة ، عندما كان عمره أربعين عاما فقط. بصفته البطريرك ، دعم أيضا إحياء الرهبانيات المارونية العظيمة ، وأعاد قواعدها الرهبانية ، التي تم تسويتها من قبل الطوائف السائدة في العالم اللاتيني ، إلى تعاليم القديس أنطونيوس الكبير ،اب الرهبان.

بسبب الاضطهاد والمضايقات من قبل الحكام ، غالبا ما أجبر على اللجوء إلى الأديرة الجبلية أو في كهوف وادي قنوبين. توفي في قنوبين في 3 ايار/ مايو 1704 ودفن في مغارة القديسة مارينا.

كما قام الطوباوي اسطفان بنشاط فكري مكثف ، ونشر كتابات مهمة عن الليتورجيا المارونية والتاريخ ، وأسرار الإيمان الكاثوليكي ، والخطب وغيرها من الأعمال الفلسفية واللاهوتية.

بعد بدء عملية التقديس ، صدر المرسوم المتعلق بالممارسة البطولية للفضائل من قبل البطريرك اسطفان في 3 تموز/يوليو 2008. كانت اعجوبة الشفاء التي مهّدت الطريق لتطويبه هو ما حدث لروزيت كرم، وهي أم لثلاثة أطفال، عانت من التهاب المفاصل الروماتيزمي السلبي الذي تركها معاقة ومحبطة، لدرجة دفعها إلى التوقف عن كل العلاج. وجاء شفاؤه "الفوري والكامل والدائم" بعد صلاة عائلية أمام تمثال البطريرك الموجود أمام الكنيسة في إهدن، مسقط رأس الطوباوي الجديد.
و وفقا للوثائق التي نشرتها دائرة قضايا القديسين ، "كانت بطلة الرواية الرئيسية الجارة التي قادت ، مع بعض أعضاء أخوية الحبل بلا دنس ، المرأة المريضة إلى تمثال خادم الله الموقر الذي كان بالقرب من منزلهم وبدأوا في الصلاة له. ووفقا للتقاليد المحلية ، دعت الصديقة المرأة المريضة لشرب القهوة وخلطت فيها التربة التي تم جمعها من عند أقدام تمثال خادم الله الموقر ، وهذا ما فعلته بإيمان كبير ". بعد شرب القهوة ، شعرت روزيت "بإحساس حارق قوي ، ونهضت وبدأت في المشي بمفردها ، وذهبت إلى التمثال لشكر البطريرك. بعد فترة وجيزة، سارت حوالي كيلومتر واحد إلى منزل أختها وأخبرتها شخصيا بخبر شفائها". (ج.ف. / ب.ر.)(وكالة فيدس 3/8/2024)

مشاركة:

قديسون

---

---

الكنائس الشرقية

---

---

دعوة التطويب

---

---