روما (وكالة فيدس) - "خاصة في مواجهة الصينيين ، اعتقدت أنه من المناسب عدم إعطاء مصداقية بأي شكل من الأشكال للشك في أن الدين الكاثوليكي يبدو أنه تحت الحماية ، والأسوأ من ذلك ، كأنّه أداة سياسية في خدمة الدول الأوروبية ". وهكذا ، في مذكراته ، يذكر الكاردينال فريوليان سيلسو كوستانتيني بإحدى السمات المميزة لرسالته كأول مندوب رسولي إلى الصين ، والتي استمرت من عام 1922 إلى عام 1933.
في الآونة الأخيرة ، حتى تطور العلاقات بين الصين والفاتيكان والاتفاق بين الكرسي الرسولي وجمهورية الصين الشعبية بشأن تعيين الأساقفة قد أحيا الاهتمام والدراسات حول شخصية كوستانتيني (1876-1958) ، وهي مقدمة للحوار بين الفاتيكان وبكين. ولكن في العقود الأخيرة، وقبل وقت طويل من الاتفاق بين الصين والكرسي الرسولي بشأن تعيين الأساقفة، ظلت ذكرى هذه الشخصية الرائعة والنبوية للكنيسة الكاثوليكية في القرن العشرين حية بفضل أعمال ومبادرات مواطنه الأب برونو فابيو بيجين، الأستاذ في كلية القانون الكنسي في S. Pio X في البندقية والمندوب الأسقفي لقضية تقديس كوستانتيني نفسه.
اليوم ، يستكشف مجلد جديد حرره البروفيسور بيجين نفسه جوانب غير معروفة من شخصية كوستانتيني المتعددة الأوجه.
المجلد بعنوان "الكاردينال سيلسو كوستانتيني إي لا سينا. Costruttore di un 'ponte' tra Oriente e Occidente" (الكاردينال سيلسو كوستانتيني والصين. باني "جسر" بين الشرق والغرب). تم نشر المنشور ، الذي نشرته Marcianum Press ، بتكليف من جمعية "أصدقاء الكاردينال سيلسو كوستانتيني"، راعية المعرض الدائم "الكاردينال سيلسو كوستانتيني والصين" الذي تم افتتاحه في عام 2023 في متحف أبرشية الفن المقدس لأبرشية بوردينوني.
سيتم تقديم الكتاب الجديد عن كوستانتيني يوم الخميس 20حزيران/ يونيو (5 مساء) في Aula Magna بجامعة Urbaniana البابوية. سيشارك في هذا العرض الكاردينال بيترو بارولين، امين سر دولة الفاتيكان، ورئيس الأساقفة فورتوناتوس نواتشوكو، أمينسر دائرة التبشير (قسم التبشير الأول والكنائس الخاصة الجديدة)، وكذلك المونسنيور خوان إغناسيو أرييتا، أمين دائرة النصوص التشريعية. سيلقي التحيات الافتتاحية جوزيبي بيليجريني ، أسقف كونكورديا بوردينوني ، أبرشية الكاردينال كوستانتيني الأصلية ، والبروفيسور فينتشنزو بونومو ، المندوب البابوي ورئيس أوربانيانا الرائع.
بوردينوني ، فيوم ، بكين ، روما
في هذا المجلد الكبير الحجم ، تلقي الفصول المختلفة التي كتبها العلماء والباحثون الضوء على السمات العديدة لشخصية كوستانتيني الانتقائية. من سنوات دعوته الكهنوتية التي ازدهرت في أبرشية كونكورديا-بوردينوني - حيث كان أيضا نائبا عاما ، في ذلك الوقت تعطلت بسبب الحرب العالمية الأولى - إلى النشاط الرعوي الذي قام به كأول مدير رسولي لفيوم (الآن في كرواتيا) ، حيث تجنب ، في 1920-21 ، حمام دم من خلال معارضة مشروع الشاعر غابرييل دانونزيو والقوميين الإيطاليين الذين أرادوا استعادة المدينة المستقلة.
في هذا المجلد ، عهد بإعادة بناء دور كوستانتيني باعتباره "المرسل العظيم" في الصين إلى المؤرخ أغوستينو جيوفانيولي ، بينما وصف عادل عفيف نصر مساهمته في مجلس شنغهاي. يعيد الجزء الثاني من الكتاب اكتشاف ملف تعريف كوستانتيني كنحات وبطل للفن المقدس. يعرض المجلد ، الذي يحتوي على 150 صورة ورسما توضيحيا ، الأعمال الفنية والمنسوجات الصينية الثمينة التي ورثها الكاردينال ، بالإضافة إلى مراجعة ببليوغرافية قيمة حررها سيمون إي كيم تشونغ.
"طريقة كوستانتيني " والاتفاق على تعيين الأساقفة
وعرض العمل الجديد الذي حرره بيغين في روما يتماشى تماما مع سلسلة الأحداث المكرسة للذكرى المئوية ل "Primum Concilium Sinense" ، مجلس الكنيسة الكاثوليكية في الصين الذي تم الاحتفال به في شنغهاي من 15ايار/ مايو إلى 12 حزيران/يونيو 1924 ، والذي كان مديره الرئيسي هو المندوب الرسولي في ذلك الوقت ، كوستانتيني. عقد مؤتمر مهم في الذكرى 100 ل Concilium Sinense ، نظمته جامعة الاربانيانا البابوية بالتعاون مع وكالة فيدس واللجنة الرعوية من أجل الصين ، في Aula Magna الجامعة في 21 أيار/مايو ، وحضره أسقف شنغهاي جوزيف شين بين والكاردينال بيترو بارولين والكاردينال لويس أنطونيو تاغلي ،نائب محافظ دائرة التبشير (راجع فيدس 21 و 22/5/2024). .
في رسالة الفيديو التي أرسلت إلى هذا المؤتمر، سلط البابا فرنسيس الضوء أيضا على المساهمة الأساسية التي قدمها كوستانتيني إلى مجلس شنغهاي، الذي عقد بناء على طلب البابا بيوس الحادي عشر لإعادة إطلاق العمل الرسولي على الأراضي الصينية، وتعزيز ومرافقة نمو الكنيسة الصينية الأصلية ومعارضة العقلية الاستعمارية التي تغلغلت حتى في الممارسات الكنسية. يتذكر البابا فرنسيس في رسالة الفيديو هذه أن "كوستانتيني " كرر ببساطة أن رسالة الكنيسة كانت" التبشير وليس الاستعمار ". في مجلس شنغهاي، وبفضل عمل سيلسو كوستانتيني أيضا، تجلت الشركة بين الكرسي الرسولي والكنيسة في الصين في ثمار مثمرة، ثمار خير لجميع الشعب الصيني.
يضيف الكاردينال بارولين ، في مقدمته للمجلد الذي نشرته مطبعة مارسيانوم ، تفاصيل موحية وقيمة لفهم النطاق الكامل لنبوءة ما يسميه وزير الخارجية "طريقة كوستانتيني". بعد سنواته في الصين ، أصبح كوستانتيني سكرتيرا لمجمع الدعاية Fide ، وفي عام 1953 تم إنشاؤه كاردينال من قبل بيوس الثاني عشر. يروي المجلد الجديد عن كوستانتيني أيضا المحاولات الصبورة والعنيدة التي قام بها كمندوب رسولي لتعزيز لحام العلاقات المباشرة بين الكرسي الرسولي والسلطات الصينية ، والتخريب المنهجي - الناجح دائما تقريبا - الذي ارتكبته القوى الغربية لمنع البابا من التعامل مع بكين دون وسطاء. يشير الكاردينال بارولين إلى أن "هذا المسار قد تتبع اتجاها تواصل الكنيسة السير فيه اليوم، كما كان الحال مع الاتفاق المؤقت بين الكرسي الرسولي وجمهورية الصين الشعبية، الذي أعيد تأكيده في عام 1922. هذا الاتفاق ، الذي رغب فيه البابا بنديكتوس بالفعل في عام 2007 ووقع تحت حبرية البابا فرانسيس في عام 2018 ، يتعلق بتعيين الأساقفة في الصين ، في استمرارية مثالية مع الأساقفة الصينيين الستة الأوائل ، الذين كرسهم في روما بيوس الحادي عشر وكوستانتيني نفسه في عام 1926 ". اليوم ، أيضا بموجب الاتفاقية الموقعة في عام 2018 والتي تم تمديدها مرتين ، "جميع أساقفة أرض كونفوشيوس في شركة مع خليفة بطرس ومع الكلية الأسقفية العالمية".
يذكر وزير الخارجية الكاردينال أيضا بالدور الذي لعبه كوستانتيني بعد المراسيم الأسقفية الأولى التي نفذت في الصين دون تفويض بابوي ، منذ عام 1958 فصاعدا. في تلك اللحظة ، مؤلمة للغاية بالنسبة للشركة الكنسية ، يتذكر الكاردينال بارولين ، نصح كوستانتيني بيوس الثاني عشر بعدم قراءة الوضع الصيني بعيون أوروبية ، لأنه لم يكن "انشقاقا". اقتراح كان له آثار ملموسة: المنشور العام لعام 1958 Ad Apostolorum Principis "لم يتحدث عن" انشقاق "على الإطلاق" فيما يتعلق بالأساقفة الصينيين الذين رسموا دون موافقة البابا. في ذلك ، أكد بيوس الثاني عشر ، حتى في الوضع السياسي الجديد ، واجب الكاثوليك الصينيين في حب وطنهم واحترام قوانينه ، التي لا تتعارض مع الإيمان والأخلاق المسيحية ، من أجل تعزيز التنمية المتناغمة للأمة بأكملها. في هذا المسار نفسه ، هناك أيضا العديد من المواقف التي اتخذها البابا فرانسيس ، بما يتماشى مع أسلافه. يؤكد وزير خارجية الكاردينال أن "طريقة كوستانتيني" هي مصدر إلهام للحاضر أيضا. اتجاه مصور جيدا" أيضا في المجلد الذي حرره الكاهن والأستاذ برونو فابيو بيجين.
مشاركة:
