بقلم مارتا زاو
شانغشوان (وكالة فيدس) - إن حياة المرسل اليسوعي العظيم القديس فرنسيس كزافييه هي انعكاس أمين لكلمات يسوع في إنجيل يوحنا: " الحق الحق أقول لكم إن لم تقع حبة الحنطة في الأرض وتَمُت فهي تبقى وحدها؛ ولكن إن ماتت تأت بثمر كثير" (يو 12: 24).
في أقل من 47 عامًا، تم انتشال فرانسيس كزافييه - الذي تحتفل به الكنيسة اليوم - من الموت بسبب الالتهاب الرئوي بينما كان في كوخ من أوراق الشجر في جزيرة شانغتشوان، أمام مقاطعة غواندونغ الساحلية في الصين حيث أراد أن يصل. وكان يرافقه صليب ورجل صيني أصبح مسيحيًا مؤخرًا، والذي كان من المفترض أن يرافقه في مغامرته الجديدة ليكون بمثابة مترجم له. يبدو وكأنه فشل. إنها صورة "غروب الشمس اليسوعي" التي رويت في الدراما المسرحية "الإلهي الصبر" للمخرج خوسيه ماريا بيمان، والتي اقترحها البابا فرانسيس عدة مرات. ومع ذلك، يُحتفل اليوم بفرانسيس كزافييه باعتباره شفيع الإرساليات، ويتم تكريمه بتعريفات عالية الصوت (رسول جزر الهند، عملاق التبشير).
وبعد 471 عامًا، تستمر "حبة الحنطة" الممتازة هذه في إنتاج العديد من الثمار التي انتشرت أيضًا من جزيرة شانغتشوان نفسها، حيث ماتت فجر يوم 3 كانون الول/ ديسمبر 1552.
بالنسبة لفرانسيس كزافييه، لم تكن الصين "حلما" محظورا، أو طموحا تبشيريا محبطا لم يتحقق، كما تتكرر الكليشيهات التي تنطبق على مغامرته المسيحية. ويشهد على ذلك مئات المرسلين الذين جاءوا بعده بالإنجيل إلى الصين، متنقلين في أعقاب عمله الرسولي. تروي جزيرة شانغتشوان قصته بطريقتها الخاصة ولو انّ حياته الأرضية قد انتهت. ومن هذا المكان، البوابة الجنوبية للصين وأيضًا المخفر البحري لطريق الحرير، يمكن القول أن فرانسيس كزافييه يواصل إعلان إنجيل المسيح في الصين.
يوجد في جزيرة شانغتشوان حديقة كاملة حول المقبرة مخصصة للقديس اليسوعي المرسل، وهو مكان تم تعريفه على أنه أول ملاذ صيني، وهو مكان مهم لإيمان العديد من الكاثوليك في الصين وغيرها من الأراضي، يزوره الموعوظون من جميع الأعمار. تتميز المساحة بكنيسة صغيرة وتمثال كبير لفرانسيس كزافييه وصليب وبئر، حيث يأتي الكثيرون ليجدوا المرطبات والحيوية المتجددة في رحلتهم المسيحية.
بفضل القديس فرانسيس كزافييه، أصبحت جزيرة شانغتشوان اليوم مكانًا عزيزًا على قلب العديد من المسيحيين حول العالم. وتساهم السلطات المدنية أيضًا في رعاية مكان الصلاة هذا.
في آب/أغسطس 1986، خصصت سلطات مقاطعة تايشان، التي تدير أيضًا جزيرة شانغتشوان، أموالاً لتمويل ترميم المظهر الأصلي للمقبرة، إلى جانب تبرعات الكاثوليك الصينيين حول العالم، وهو مكان للصلاة والتأمل تاريخه. يعود تاريخها إلى عام 1700، مما يجعلها "الملاذ الأول" في اللغة البرتغالية الأيتولية على الأراضي الصينية.
ترقد رفات القديس فرانسيس كزافييه في جوا، في بازيليك مولد يسوع، منذ عام 1553. لكن المقبرة الموجودة في جزيرة شانغتشوان تضم ضريحًا رمزيًا للقديس وشاهد قبر مخصص له، يعود تاريخه إلى عام 1639، في عصر أسرة تشينغ التي تحمل عبارة "هذا هو مكان الراحة الأبدية للقديس فرانسيس كزافييه، الواعظ اليسوعي في الشرق" محفورة باللغتين الصينية والبرتغالية. وقد قدمت مجموعات من الكاثوليك في الصين وخارجها مساهمات لحماية وترميم المكان، وهو العمل الذي تميزت فيه الراهبات الكانوسيان في هونغ كونغ، وتم بناء الدرجات المؤدية إلى المدخل الرئيسي للمقبرة على التل، و مسار "درب الصليب" الذي يمتدّ على التل إلى النصب التذكاري، كما تم بناء باغودا وتمثال للقديس وصليب حجري على طول الطريق.
في عام 2006، تبرع الطلاب السابقون وأصدقاء كلية واه يان اليسوعية في هونغ كونغ بأموال لترميم المقبرة بمناسبة الذكرى الخمسمائة لميلاد القديس فرانسيس كزافييه. في ايلول/ سبتمبر 2011، اعترفت بلدية تايشان بقبر القديس كموقع تراث ثقافي بلدي. وفي كانون الاول/ ديسمبر 2015، اعترفت إدارة مقاطعة قوانغدونغ بالموقع كموقع تراث إقليمي.
ووفقا للحكومة الصينية، توفر مقبرة فرانسيس كزافييه دليلا هاما لدراسة تأثير طريق الحرير البحري على الثقافة والدين الصينيين.
يأتي الحجاج الصينيون والأجانب من جميع أنحاء العالم للصلاة في جزيرة شانغتشوان. وقد ارتفع صليب مهيب على شاطئ البحر ليرحب بالناس. وعلى بعد خطوات قليلة، عند صعود الدرج الحجري، توجد كنيسة القديس فرنسيس كزافييه، حيث يُذكر أن القديس قطع آلاف الكيلومترات بحراً ليعلن إنجيل المسيح في كل مكان.
على طول الدرجات الحجرية الموجودة في الجزء الخلفي من التل، والتي تحيط بها صوردرب الصليب، تمتدّ أشجار الصنوبر حول التمثال الضخم لفرانسيس كزافييه على القمّة.هناك اعتقاد محلي بأن أشجار الصنوبر انحنت بأعجوبة بسبب إخلاصها للقديس. والأكثر إثارة للدهشة هو البئر الذي كان القديس يستخدمه لسحب المياه اللازمة للحياة اليومية. ويقع البئر بالقرب من البحر، وبحسب ما أفاد به سكان الجزيرة، فإنه عند ارتفاع المد، يغمر البئر بالكامل. ولكن عندما ينحسر المد، تصبح المياه صافية وحلوة مرة أخرى، بدون حبة رمل، والتي يمكنك شربها بسهولة.
وهكذا، في تلك الأماكن، يستمد العديد من الحجاج القوة في رحلتهم، ويشعرون بأنهم مدعوون إلى المثابرة، والسير على خطى القديس فرنسيس كزافييه.
يتذكر البابا فرانسيس في كتاب المقابلة "لا نستطيع أن نفعل أي شيء بدون المبشر العظيم فرانسيس كزافييه . يموت هكذا، وهو ينظر إلى الصين، حيث أراد أن يذهب ولم يتمكن من الدخول. يموت هكذا بلا شيء وحيدًا أمام الرب. هناك يموت ويدفن، وكأنها بذرة تدفن في الارض". وأضاف البابا أن هذا هو المصير الذي حل بجميع المرسلين المدفونين في أراضي رسالتهم: "بموتهم في تلك الأماكن، زُرعوا في تلك الأرض كالبذور". وأضاف خليفة بطرس أن المرسلين الحقيقيين، رجالًا ونساءً، من أي نوع، ليسوا "مرسلين" فقط. إنهم ليسوا وسطاء. يذهبون في رسالة يتبعون يسوع، معه ومن اجله، ويسيرون معه. وعندما يكونون مبشرين عظماء، نعي أنه أرسلهم". (وكالة فيدس 12/03/2023)