مجمع عام 2013 و "سرّ القمر"

بقلم جانني فالينتي

روما (وكالة فيدس) - في صباح يوم 9 آذار/ مارس 2013 ، قبل 10 سنوات بالضبط ، دخل الكاردينال الأرجنتيني خورخي ماريو بيرغوليو إلى Aula Nervi في الفاتيكان ممسكًا في حقيبته الخفيفة صفحة صغيرة بها بضع ملاحظات مكتوبة بالقلم ، بخطّ يده الدقيق . واحتوت هذه الكلمات كل الخطاب المختصر الذي سيقرأه فيما بعد أمام الكرادلة المجتمعين في روما في الاجتماعات العامة التي سبقت الكونكلاف الذي انعقد لانتخاب البابا الجديد ، بعد أن استقال بندكتس السادس عشر من خدمته كأسقف روما. كان البابا المستقبلي قد أعاد قراءتها وضبطها في سيارة الأجرة الذي ركبها في ذلك الصباح بشكل استثنائي ، وكان قد اعتاد التنقل من مقرّ الكهنة في فيا ديلا سكروفا إلى ساحة القديس بطرس، سيرًا على الأقدام.

عندما جاء دوره ، قرأ الكاردينال بيرغوليو ملاحظاته بصوت هادئ.

على الصفحات الصغيرة التي احتوت الملاحظات المكتوبة بخط اليد ، لم يكن هناك ذكر للكوريا الرومانية ، أو الاعتداء الجنسي على الكهنة ، أو الأمور المالية. لم تكن هناك قائمة "بالتحديات" وحالات الطوارئ التي يجب مواجهتها.
في نقاط قليلة ، نقل بيرغوليو ببساطة لمحة عن الكنيسة وطبيعتها ورسالتها؛ نظرة تتعرف على المصدر وتشير إليه .
قال بيرغوليو إن التبشير هو "سبب وجود الكنيسة". واستشهدًا بارشاد بولس السادس Evangelii Nuntiandi ، وأشار إلى "dulce y confortadora alegrìa de evangelizar". وأضاف أن المسيح نفسه "هو الذي يقودنا من الداخل". والكنيسة "مدعوة للخروج من ذاتها والذهاب نحو الضواحي، ليس فقط تلك الجغرافية ، ولكن أيضًا الوجودية ، تلك المتعلقة بسر الخطيئة ، والألم ، والظلم ، والجهل وغياب الإيمان ، أولئك الذين يفكرون ، أولئك الذين ينتمون إلى كل شكل من أشكال البؤس ".
في طوفان التحليلات والتعليقات التي تخلد هذه الأيام ذكرى مرور عشر سنوات على حبرية البابا ، ليس هناك من حاجة لإضافة "ميزانيات" جديدة إلى الشبكة المشبعة بالفعل بالقراءات و "المفاتيح التفسيرية" لجميع الأذواق . انّ الذكرى العاشرة هي مجرد فرصة جيدة لإعادة قراءة بعض "الخيوط الحمراء" ، وبعض "ملاحظات الخلفية" التي ميزت حبرية البابا فرانسيس حتى الآن ، والتي غالبًا ما يتمّ تجاهلها من قبل نظام الإعلام العالمي ، و من خلال المعلومات الكنسية - الدينية " المتخصصة ". وفي هذا الصدد ، تمثل الملاحظات التي قرأها رئيس أساقفة بوينس آيرس أمام الكرادلة الآخرين في 9 آذار/ مارس 2013 وثيقة ثمينة. إلى زملائه الكرادلة ، أراد الكاردينال الأرجنتيني أن يقول بعض الأشياء الأساسية الواضحة. حتى في ذلك الوقت ، يبدو أن "عملية التكثيف" هذه جارية ، تلك الأهلية للتركيز على النقاط الأساسية والكلمات التي ستميز فيما بعد العديد من مداخلات الحبر الأعظم في المستقبل. غالبًا ما يستمر البابا فرانسيس في تكرار نفس الأشياء ، نفس الكلمات الأولية. دائما نفس الشيء. لهذا السبب ، لم يسلم من اتهامات "التكرار".
في خطابه قبل عشر سنوات ، قال الكاردينال الأرجنتيني أن الكنيسة ، عندما "تخرج من نفسها" ، لا تفعل ذلك من خلال جهدها أو مشروعها ، بل تتبع المسيح نفسه ، الذي "يقرع من الداخل حتى نسمح يخرجه ". ثم حدد جذور جميع الأمراض الكنسية في "المرجعية الذاتية" ، افتراض الاكتفاء الذاتي الذي يغذيه "نوع من النرجسية اللاهوتية" ، وكلها نية على إخفاء أو إزالة ، بوسائل من كل نوع ، حقيقة أن الكنيسة تعتمد في كل خطوة وإلى الأبد على هبات نعمة عمل المسيح.
عندما لا تخرج "الكنيسة المرجعية الذاتية" من نفسها باتباع المسيح - قال البابا المستقبلي - "تمرض" ، "تدعي أنها تحتفظ بيسوع المسيح بداخلها ولا تسمح له بالخروج" ، وفي النهاية ، "دون أن تدرك ، تعتقد أن لها نورها الخاص". وهكذا "تكفّ عن كونها mysterium lunae وتؤدي إلى هذا الشر الجسيم الذي هو روحانية في العالم". نقلاً عن اللاهوتي الفرنسي العظيم هنري دي لوباك ، عرّف رئيس أساقفة بوينس آيرس آنذاك "الدنيوية الروحية" بأنها "أسوأ شر يمكن أن تقع فيه الكنيسة". لم يربطها بالبؤس البشري وخطيئة رجال الكنيسة ، بل "تلك الحياة لتمجد بعضنا البعض".
نقلاً عن "Mysterium Lunae" ، اتخذ الكاردينال برغوليو صيغة قديمة صاغها بالفعل الآباء اليونانيون واللاتينيون في القرون المسيحية الأولى للإشارة إلى الطبيعة الأكثر حميمية وسر الكنيسة. بالنسبة للآباء المسيحيين في القرون الأولى ، كان من الواضح أن الكنيسة ، مثل القمر ، لا تضيء بنورها الخاص وتعيش فقط مع الضوء المنعكس ، عندما ينير جسدها المعتم بنعمة المسيح المضيئة. نفس الشيء كرره المجمع الفاتيكاني الثاني ، الذي أعاد دستوره العقائدي "نور الأمم" أن يعلن للعالم بالفعل في كلماته الأولى أن "المسيح هو نور الأمم" ، وأن "نورالمسيح متألق على وجه الكنيسة". "(نور الامم، 1).
في الخطاب القصير الذي ألقاه في اجتماع ما قبل الكونكلاف ، تابع بيرغوليو حديثه عن اقتباس الافتتاحي لوثيقة رئيسية أخرى للمجمع الأخير. لقد فعل ذلك من خلال الجمع بين ما عرّفهما بـ "صورتين للكنيسة: الكنيسة التبشيرية التي تخرج من ذاتها. إن كلمة Dei Verbum orientale audiens et fidenter proclamans (كلمة الله التي تصغي إليها [الكنيسة] دينياً وتعلنها بأمانة) ، أو الكنيسة الدنيوية التي تعيش في ذاتها ، لنفسها. وأضاف أن هذا يجب أن ينير التغييرات والإصلاحات الممكنة التي يتعين تنفيذها من أجل خلاص النفوس ".
وهكذا ، اقترح البابا المستقبلي أنه من خلال التفكير والاعتراف بـ "Mysterium Lunae" للكنيسة ، وعدم اكتفائها الذاتي ، واعتمادها الدائم على النعمة ، يمكن محاولة "التغييرات والإصلاحات". في هذا الظرف لم تكن هناك هندسة للأجهزة متوقعة. لا توجد خطط "لتغيير" الكنيسة. قبل كل شيء ، قال إن التغييرات والإصلاحات المحتملة في الكنيسة لا ينبغي إجراؤها لتبدو أكثر حداثة وكفاءة ، بل يجب أن يكون لها "خلاص النفوس" كأفق للقلب. كما علّم اللاهوتي الفرنسي الكبير الآخر إيف كونغار ، في إن التغييرات الوحيدة الضرورية والمثيرة للاهتمام في كنيسته هي تلك التي تم تنفيذها لعدم إعادة توزيع "حصص السلطة الداخلية" أو إعطاء الرؤية لأولئك الذين يحتاجون إلى المسرح لتضخيم غطرستهم القديمة أو رجال الدين الجدد. ولكن لإزالة الصابورة والعقبات التي تعترض عمل النعمة في الديناميكية التاريخية الحقيقية للكنيسة. وتجعل من السهل على النفوس أن تلتقي بالمسيح. "يجب أن يتوافق كل شيء في الكنيسة مع متطلبات إعلان الإنجيل ؛ ليس لآراء المحافظين أو التقدميين ، ولكن لحقيقة أن المسيح يصل إلى حياة الناس "(البابا فرانسيس ، التعليم المسيحي للجمهور العام يوم الأربعاء 22 شباط/ فبراير 2023).( وكالة فيدس 9/3/2023).

مشاركة: