آسيا / سوريا - كنيسة الرقة للأرمن: بين التدنيس والقصف وإعادة البناء فالهجر

الرقة (وكالة فيدس) - بعد ما يقارب الخمس سنوات على طرد المليشيات الجهادية من الرقة ، تعود كنيسة الشهداء مرة أخرى للتألق بكل روعتها في وسط المدينة. حوّل مقاتلو تنظيم الدولة الإسلامية الكنيسة لفترة طويلة إلى محكمة فارضين "عدالتهم" الجهادية. ثم دمرها القصف الذي قاده الغرب ، والذي دمر جزءًا كبيرًا من وسط المدينة ، عندما كان لا بد من احتلال ما كان يُعرف بمعقل الخلافة السوداء في العاصمة السورية لسنوات. في السنوات الأخيرة ، أعيد بناؤها على أنها جديدة من قبل حركة شبه عسكرية فردية ، حراس بورما الحرة ، التي تشكلت في صراعات بين الميليشيات العرقية والجيش البورمي ، بمبادرة من قس إنجيلي أمريكي. لكن قلة من المسيحيين الأصليين الذين ما زالوا يعيشون في المدينة لا يترددون اليها ، ولا يتم الاحتفال هناك بالقداديس بل يتم استخدامها من وقت لآخر من قبل الجماعات المسيحية الإنجيلية المشكّلة حديثًا.
إن تسلسل الأحداث التي وقعت في تلك الكنيسة وحولها في السنوات الأخيرة ، والتي كان يرأسها في السابق كهنة أبرشية حلب للأرمن الكاثوليك ، يجعل مكان العبادة هذا رمزًا للضغوط والمصالح المتضاربة والعوامل الغامضة التي تتحكم بوجود المسيحيين في سوريا وفي سيناريوهات شرق أوسطية أخرى. ويتحدّث رئيس أساقفة حلب للأرمن الكاثوليك بطرس مراياتي الى وكالة فيدس قائلاً: "هناك شيء غريب في هذه القضية اذ لا نعي ما وراءها".
كانت الكنيسة المخصصة للشهداء ولا تزال أهم كنيسة في الرقة. كانت نقطة مرجعية لأكثر من 150 عائلة مسيحية في المدينة قبل الحرب وكان فيها أيضًا مكانان آخران للعبادة تابعان للكنيسة الأرمنية الرسولية وكنيسة الملكيين الكاثوليك . في عام 2014 ، عندما احتل مقاتلو تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) المدينة ، استولى الجهاديون على الكنيسة والمباني ، ووضعوا مقر المحكمة الإسلامية هناك. في عام 2017 ، تعرّضت كنيسة الشهداء أيضًا للتدمير جراء القصف المكثف الذي نفذه التحالف المناهض لداعش لكسر مقاومة الميليشيات الجهادية. قامت قوات سوريا الديمقراطية ( تحالف من مليشيات ذات أغلبية كردية) ، بدعم وتسليح الولايات المتحدة ، بتحرير المدينة.منذ ذلك الحين ، أصبح شمال شرق سوريا بأكمله - وهي منطقة تشمل الرقة أيضًا - أرضًا متنازعاً عليها وغير مستقرة ، حيث تلتقي فيها مشاريع الحكم الذاتي الكردي ، ومطالبات السلطة في دمشق ، وجيوب المقاومة الجهادية المستمرة ، والغارات والاحتلال التركي في موقف معاد للاكراد. في الرقة ، تنتقل السلطة إلى مجلس مدني تهيمن عليه القوات الكردية وتحميه الولايات المتحدة عسكريًا ، والذي يبدأ أيضًا بفضل الدعم اللوجستي والعسكري والمالي الأمريكي في إعادة بناء المدينة المدمرة. وشكّل إعادة بناء كنيسة الشهداء المدمرة من بين الأعمال الأولى التي تم تنيذها، وذلك أيضًا بهدف معلن هو إظهار التقارب السريع للسلطة الجديدة من المسيحيين الذين يتعرضون للاضطهاد والمعاملة السيئة في ظل النظام الجهادي للدولة الإسلامية.
تتولى منظمة فري بورما راينجرز Free Burma Rangers، وهي منظمة غير حكومية فريدة ظهرت في ميانمار في نهاية التسعينيات ، كعنصر دعم لمجموعات المقاومة التابعة لمجموعة كارين العرقية ضد هجمات الجيش ، مسؤولية إعادة إعمار مكان عبادة للأرمن الكاثوليك بورمي.إنّ نشاطات الرينجرز مستوحاة من مؤسسهم ، القس الإنجيلي الأمريكي ديف يوبانك ، الذي تلقى تعليمه في مدرسة فولر اللاهوتية (يُعتبر أحد أكثر معاهد التدريب الإنجيلية تأثيرًا) وفي الوقت نفسه ضابط سابق في القوات الخاصة بالجيش الأمريكي. بعد قضاء عدة سنوات كمرسل في بورما ، كان لدى يوبانك الحدس لاستغلال مزيج المهارات العسكرية والدوافع المثالية القوية لإنشاء نموذج جديد للتدخل في سيناريوهات الصراع. يعمل فري بورما راينجرز، الذين أنشأه على جبهات الحرب المفتوحة كمجموعات مساعدة إنسانية وصحية وإعلامية للمقاتلين والميليشيات والجيوش المنخرطة في معارك ضد القوات والأجهزة التي تم تحديدها على أنها تجسيد للقمع وسوء المعاملة والعنف. بعد التورط في جبهات القتال في ميانمار ، عملت فرق بورما رينجرز أيضًا جنبًا إلى جنب مع الجيش العراقي في معركة تحرير الموصل من مقاتلي داعش. ثم في الرقة عرضوا خدماتهم على المليشيات الكردية التي قامت بدعم أمريكي بتحرير المدينة من الجهاديين فيما يسمى بـ "حرب الإبادة". لا يشارك رينجرز بشكل مباشر في الهجمات العسكرية ، ولكن لضمان الدفاع عن النفس يتحركون مسلحين على جبهات الحرب ، لأنه -وبحسب ما أوضح المؤسس في مقابلة - "لسنا دعاة سلام". في سوريا ، بعد عام 2017 ، ركز التزام حراس بورما أيضًا على رموز الوجود المسيحي المشوه خلال سنوات الحرب. بالتنسيق مع المجلس المدني المحلي بقيادة الأكراد ، أطلقت فرق بورما رينجرز مشروع إعادة بناء كنيسة الشهداء في الرقة. قبل البدء في موقع البناء ، طلبوا من أبرشية حلب للأرمن الكاثوليك أن يكون لديهم مخططات لدار العبادة ، حتى يتمكنوا من إعادة بنائه حسب التصميم والمخططات الأصلية. لكن الطلب يقع في الواقع على آذان صماء. يتم إعادة بناء الكنيسة دون تلقي الكنيسة الأرمينية الكاثوليكية أي علامة موافقة أو تقدير لهذه المبادرة.
تقدّمت الأعمال ببطء أيضًا بسبب الوباء ، ولكن في تشرين الثاني/ نوفمبر 2021 بدت الكنيسة جاهزة. من الخارج ، يتم تمييز التشطيبات والتفاصيل الأكثر دقة من تلك الموجودة في الكنيسة السابقة ، لكن لم يتم إعادة بناء منزل كاهن الرعية والمدرسة بل تم هدم بقاياها وإزالتها ، مما يترك مساحة كبيرة فارغة. في الداخل، لا يوجد مذبح ، بل منبر للوعظ ، وفقًا للنموذج السائد في أماكن عبادة الجماعات الإنجيلية. بعد الافتتاح ، تمت دعوة بضع عشرات من المسيحيين الموجودين في الرقة للذهاب إلى الكنيسة التي أعيد بناؤها لكن مكان العبادة يظل فارغًا حتى في أيام عيد الميلاد. لا يُحتفل بالقداديس وليس هناك أي كهنة لتأمين سرّ الاعتراف. "يقولون إنها كنيستنا ، وأنهم أعادوا بناءها لمسيحيي الرقة" ، حسب الاسقف مراياتي "لكننا لا نعرف شيئًا عنها. تهدف المبادرة إلى إرسال رسالة مفادها: دعونا نعيد بناء الكنائس ، وندافع عن المسيحيين. لكننا لا نتدخل في عمليات من هذا النوع ". يتم زيارة مكان العبادة من حين لآخر فقط من قبل أعضاء الجماعات الإنجيلية التي تشكلت حديثًا ، والتي ترحب أيضًا بالأكراد الذين ارتدّوا عن الإسلام. في حين أن العديد من المسيحيين من الرقة ، الذين فروا إلى لبنان أو تركيا أو الغرب ، قرروا بالفعل عدم العودة.
في ظل الفوضى السياسية التي خلفتها الحرب ، وخاصة في الشمال الشرقي السوري ، تصبح حتى "حماية المسيحيين" ساحة خلاف وموضوع دعاية. ويقدم النظام الذي يرأسه الرئيس بشار الأسد نفسه على أنه حامي المسيحيين. بينما يهدف الأكراد الانفصاليون الذين يسيطرون على جزء كبير من شمال شرق سوريا بدعم من الولايات المتحدة إلى الاعتراف بهذه المنطقة كنموذج أولي لسوريا ديمقراطية وتعددية ومتسامحة ومتعددة الأعراق. إن عداءهم لنظام دمشق يجعل من الصعب إرسال كهنة ورجال دين إلى المناطق التي يسيطرون عليها. وهكذا ، فإن جماعات الكنائس الأصلية تتضاءل وتتشتت في الشتات كل يوم ، بينما يبدو أن مساحات جديدة تنفتح أمام نشاط الجماعات الإنجيلية والعنصرية ، وأيضًا بفضل الدعم الواضح والدعم الذي تضمنه القوى السياسية والعسكرية العاملة في الميدان ، مثل القيادة السياسية العسكرية للأكراد واستمرار الوجود العسكري الأمريكي المنتشر لدعمهم على الأراضي السورية.
تعلق الفرق التي دربتها Eubank والمتعاونون معه أهمية كبيرة على التسجيل وإعادة إطلاق الوسائط لأعمالهم. إنّ فيلم رامبو 4 ، الفيلم الرابع في سلسلة الجندي البطل الذي لعبه سيلفستر ستالون ، صور الجيش البورمي في دور "الظالمين الأشرار". وقد تم استخلاص أفكار الحبكة وسيناريو الفيلم إلى حد كبير من التقارير ومقاطع الفيديو التي أعدتها فرق Free Burma Rangers في الميدان.
يمكن الشعور ببعض الآثار المترتبة على إعادة بناء كنيسة الرقة بشكل أفضل إذا أخذنا في الاعتبار التفكير الذي يوجه مؤسس وقيادة بورما رينجرز ، مما يدفعهم إلى تبرير عملهم على جبهات الحرب بدوافع دينية. قال ديفيد يوبانك نفسه في مقابلة في أكتوبر / تشرين الأول 2020 "ذات مرة ، جاءت قبيلة من ميانمار تدعى وا إلى تايلاند لطلب المساعدة. لقد التقوا بوالدي ، اللذين كانا مرسلين هناك ، ورأوا صورة لي مرتدية قلعتي الخضراء. قالوا: نحن محاربون. إذا كان محاربًا ويتبع يسوع ، أرسله إلينامن فضلك …" .(ج.ف.) ( وكالة فيدس 18/2/2022).

مشاركة:

الشرق الأوسط

---

---

الكنائس الشرقية

---

---

مناطق الأزمات

---

---

جهاديون

---

---

اقطاعي

---

---

intelligence

---

---

المنظمات غير الحكومية

---

---