亚洲/中国 - 北京北堂教友踊跃参加四旬期避静迎接复活瞻礼

北京（信仰通讯社）―从昨天开始，北京北堂（救世主主教座堂）开始了为期三天的四旬期避静活动。教友在每天上午的时间里一起颂念玫瑰经、聆听司铎们讲解的道理；下午颂念玫瑰经、拜苦路。据介绍，从昨天三月三十日开始，每天平均有近千名教友参加避静。圣堂里挤得满满的，除堂区忠实的老教友们外，许多年轻人甚至是请假来参加避静的。大家都渴望做好精神上的准备，善度四旬期，迎接复活瞻礼的到来。讲道理的神职人员中，有许多是海外学成归来的司铎。他们不但为教友们讲解了十字架灵修的意义、教会礼仪等内容，还与大家分享了在海外学习的经验和感受。为期三天的四旬期避静，将于明天结束。
北京西什库北堂（救世主主教座堂）具有悠久的历史，在北京天主教友的心中享有极其特殊的地位。据网站介绍，一六九三年，清康熙帝患虐疾，服用耶稣会士洪若翰、张诚等神父献上的金鸡纳霜后药到病除。康熙帝龙颜大悦，赐地蚕池口建小堂一座，并亲书‘万有真原’，及长联‘先作形声真主宰’。一七O三年十二月九日举行新堂落成祝圣大典。圣堂全长25米、宽11米、高10米，堂内无明柱，当时已属宏伟建筑。此外，同时兴建了一座观象台和图书馆数间。一八二七年，道光皇帝降旨将北堂没收入官，并出售给一位于姓官员，将教堂拆除。一八六O年清咸丰十年，朝廷又将这片土地还给教会。六年后，一座长50米、宽21米，比原址大得多的圣堂拔地而起。一八八七年清光绪十三年，清帝扩建皇宫，特将西什库地方赐予教会作为补偿建堂。新圣堂于一八八八年峻工，并正式开堂。圣堂整体建筑结构宽敞明亮，内呈正十字形，可容纳两千名教友同时参礼。堂前月台两侧各立一座黄琉璃瓦碑亭，碑中记述北堂始建与迁移过程。同时，展示基督信仰本地化的建筑特色。耶稣君王为西什库北堂的主保。
自一八六O年以来，作为北京总主教区的主教座堂，先后八位主教、四位助理主教（均为外籍）在这里工作生活。一九四六年，第一位国人枢机，当时的北京总主教区总主教田耕莘开始在这里工作。一九八五年，北堂重新回到了教会的手中。同年圣诞瞻礼前夕，隆重开堂。随着时间的推移和历史的发展，北堂周围地区还形成了北京最著名的天主教教友居住区。同时，也促成北堂成为在海内外著名的中国大陆天主教会团体。今天，堂区牧灵福传工作十分活跃，教友积极参与教会和堂区生活。社会服务工作也颇有成效。
（Agenzia Fides 2006/03/31 - 字数：987；行数：33）