亚洲/蒙古 - “你为什么在这里？”：一位韩国传教士在蒙古的遗产

Marie-Lucile Kubacki
乌兰巴托（信仰通讯社）—三年前去世的韩国司铎金成勋神父，仍然活在蒙古教会的记忆中。二O二三年五月二十六日，乌兰巴托宗座监牧区副主教，韩国传教士金成勋神父安息在了草原上。
他用自己的一生回应了一个从童年就伴随他的问题，“他们为什么来到这里”？我们曾在他去世前一个月见到过他。
当时，他在乌兰巴托主教座堂地下的一座小圣堂中向我们讲述了自己的圣召历程，特别是孩童时代，家乡村子里一位法国传教士的墓地。在那座小堂里，有他特别敬爱的法蒂玛圣母。
金神父在韩国大田教区一个传教士建立的堂区长大。他说，“从小，我就不断问‘他们为什么来到这里’？并带着这个问题长大。特别是因为，在那时，我觉得他们的国家比我生活的国家更有吸引力……”。他默默珍藏着这个问题，渐渐引导他走向修道院，并走向司铎圣职。
在修道院学习期间，一位韩国传教士的讲道成为转折点。“我不记得他说了什么，但我仍然记得他最后一句话，‘你们中会有人去国外做传教士’”。这句话深深触动了他。“当我听到这句话时，心里想‘会不会就是我’”？
从那一刻起，他开始重新理解自己的圣召。四年级时，主教派他前往罗马学习传教学。于是，“我就这样在准备成为教区司铎的同时，去学习传教学……”。由此，他进入一个更深刻的问题，“我的司铎身份究竟是什么？我如何将教区司铎身份与传教使命结合起来？当时，对我来说，后者似乎像一件过于宽大的外衣”。最终，他从福音中找到了答案。“十二宗徒是教区司铎还是传教士？耶稣又是谁”？默想他们的生命后，他意识到，“他们正是那些永远不关门的教区司铎的前辈，即使疲惫，也会说‘让人们到我这里来’”！高度概括了“教区司铎的灵修——敞开大门”。在他心中，一个强烈的“是”回响起来，因为他明白，教区司铎也可以是传教士。
出发前，他就这样决定活出自己的圣召。“因为韩语是我最熟悉的语言，我决定做一个在韩国的韩国传教士，就像我身处世界尽头一样”。后来，他回忆说，这种视角的转变让他“深感喜乐”。接着，他来到了蒙古。“有一天，我得知主教正在寻找愿意前往蒙古的人。就在那一刻，我的记忆回到了童年时的那位法国传教士，我的第一位本堂神父，我在墓碑上认识的本堂，在一座刻着他名字的纪念碑上认识了这位本堂司铎”。于是，开始领悟了“我为什么在这里？对我来说，这越来越清楚：因为那座纪念碑上的名字。有一天我也会死去，也许会有孩子看到我的名字，然后问‘金神父为什么在这里’”？
在蒙古，金神父创立了汗乌尔区的圣母升天堂区，在一个年轻而贫穷的教会中生活、服务。他说，“在蒙古，我们仍然处在起步阶段”。但他也观察到，“在全世界，极端自由主义与消费主义正在成为所有基督徒的挑战”。然而，这种贫穷对他来说并不是缺陷，而是一种福音性的财富。“我们是贫穷的，而这正是我们的财富”。他甚至借圣方济各之口颠倒了常见的理解，“圣方济各是富有的，他必须放弃所有财物才能跟随耶稣。而乌兰巴托的‘圣方济各’则是生来贫穷的，他没有什么可放下的”。如果人能认识到“贫穷的富饶”，就会发现天主让他们不必先放弃什么才能跟随祂。
因此，“乌兰巴托的圣方济各”可以是幸福的。但他也清醒地意识到谈论贫穷的危险，“如果我们不与穷人共同生活，却在他们面前歌颂贫穷的好处，那是非常不体面的”。因此他强调，“这对传教士是一个真正的挑战，我们必须成为我们所宣讲的”。他们所能提供的，不只是话语，而是一种面对痛苦的方式。“不是逃避痛苦，因为痛苦存在，哪怕我们不喜欢，也不主动寻找它，而是学会穿越它，跟随耶稣的足迹”。
金神父常常带着微笑回忆起一段特别的经历。他曾“暂时离开传教工作，在乡村的蒙古包里生活了四年”。在那里，他体验到“简单生活的喜乐”。收集马粪生火、取水、与牧民共享日常。比较两种生活方式，城市的繁忙与消费，以及乡村的简朴，他坦言“其中一种明显更值得选择”。
在这段经历中，他形成了一个强烈的意象。那就是“在蒙古包里，在乡村，甚至在乌兰巴托，都没有自来水，人们必须自己去取水……。因此，他们知道清水的价值”。因此，他总结说，“我们必须在那里，好让人们能在我们的教堂里找到清新的水井”。他进一步解释说，“我们存在，是为了宣讲天国与救恩，为人们带来释放他们的福音。这种释放不是抽象的，而是非常具体的，就像放下沉重的水桶一样”。
最后，他表示，“我们跟随耶稣，不是为了提供一种充满成功的生活，而是为了提供一种真正充满的生命，一种由活水充满内心的生命”。这正是他希望有一天蒙古的基督徒能够认识到的真正幸福。他说，“总有一天，蒙古的基督徒会积累足够的经验，能够比较他们所面对的不同生活方式，也许那时，他们会发出我之前所说的那种‘啊’的传教式感叹：‘啊……，我更喜欢这种幸福’”。
他说，“那个转折点终将到来。什么时候？我不知道。但有一天，他们会认出真正的幸福在哪里，并说，‘这就是我一生所寻找的’。而我们会在那里迎接他们，敞开大门。事实上，我们现在就已经在那里”。
金神父在蒙古留下的足迹，特别在年轻人中依然鲜活。今天，这些年轻人已成长为成年人，他们仍记得他在青年牧灵中的投入、他的亲近感，以及他对生命的热情。
二O二四年，大田教区与《韩国天主教时报》联合制作了一部纪录片《草原之风——蒙古传教士的最后一课》，帮助人们更广泛地了解他的形象。
二O二五年，《韩国天主教时报》又与韩国“普拉多司铎协会”合作制作了另一部纪录片《什么是司铎？》，回顾了金神父在蒙古的生命与使命。
每年的五月二十六日，乌兰巴托宗座监牧区都会在他的墓前举行追思弥撒。贯穿他一生的那个问题仍然在回响，并指向每一个人“你为什么在这里”？他曾说，“传教士用许多方式宣讲福音，但最有力的方式是自己的生命见证，‘你为什么在这里’？这是一个极其有力的问题”。
（Agenzia Fides 26/05/2026）

分享:

传教士

---

---

使命/传教

---

---

见证

---

---

地方教会

---

---