L’Œuvre d’Orient
Gianni Valente
霍姆斯(信仰通讯社)—出席在罗马举行的叙利亚主教会议后刚刚返回霍姆斯总主教区的雅克·穆拉德总主教立即投入到了繁忙的日常教务和牧灵工作中。他告诉本社,“这几天,我在村里的堂区为孩子们主持了初领圣体的圣道礼仪。这是一种触动心灵的喜悦。我们感谢上主,感谢祂在我们最无助的时候为我们带来这些希望的征兆”。
谈到祖国和人民正在经历的艰难时刻,穆拉德总主教的每一个字都是经过深思熟虑地斟酌的。
这位来自圣梅瑟隐修院团体的会士,后来成为霍姆斯哈马和纳贝克叙利亚天主教总主教区总主教。六月二十二日发生在首都大马士革的屠杀基督徒事件,令他深感震惊和痛心。当时,遇难的基督徒们正在圣厄利亚堂参加主日弥撒。圣祭
穆拉德总主教出生于在阿勒颇,加入罗马耶稣会士保罗·达奥里奥创建的修道团体。谈到述叙利亚现状,他言辞时而犀利、尖锐。
穆拉德主教反复强调,“今天,作为一个国家,叙利亚已经完了”。但他也看到,在这场灾难中,叙利亚教会为所有人的利益继续着自己的工作和努力。因为“这是耶稣的圣意,耶稣希望祂的教会留在叙利亚。把叙利亚的基督徒赶尽杀绝的想法肯定不是上主的旨意”。
屠杀基督徒
大马士革的新当权者在给自己找定心丸。即使在圣厄利亚堂发生屠杀后,政府代表仍在重复基督徒是叙利亚人民不可分割的一部分。穆拉德总主教指出,“我想说的是,政府对所发生的一切负有直接责任。因为每个政府都要对人民的安全负责。我说的不仅仅是基督徒。许多逊尼派教徒、阿拉维派教徒也遭到杀害;许多人失踪。如果某个国际机构派出一个小组来检查监狱,他们现在会发现,许多人与前政权的罪行毫无关系。我认为,可以说这个政府正在迫害人民、迫害全体人民”。
霍姆斯天主教总主教也从叙利亚新政权安慰基督徒的措辞中感受到了敌意,“每当我听到‘保护’基督徒的说法时,都觉得是我们受到了指责,而且还有威胁。这些说法不是为了显示仁慈,而是为了指责。我要说的是,这个政府所做的事情与阿萨德政权对人民所做的事情如出一辙。这两个政权——阿萨德政权和现任政权,都不尊重叙利亚人民及其历史”。
叙利亚完了
雅克总主教坦诚,叙利亚拥有伟大的遗产、现在拥有年轻人。但最近几届政府“似乎想要消灭、摧毁这一文明,这个民族的文明。这是一个世界性的罪行,它不仅仅针对我们”。
此外,“联合国教科文组织宣布叙利亚许多地方为世界文化遗产。但没有人保护它们。现在,我们需要保护的是活的遗产,而不仅仅是古迹”。
先是宣传(扩音器)、后是恐怖
恐怖组织团体不断改头换面。叙利亚政府消息人士称,“伊斯兰国”不明武装分子对袭击大马士革圣堂负有责任。但声称对屠杀基督徒事件负责的却是一个新成立的圣战组织,系从努斯拉圣战者分离出来的分子创建的。而努斯拉圣战者组织,正是现总统沙拉领导的组织。市场战略、极其“专业的”宣传和传播。
大马士革圣厄利亚堂的东正教基督徒被屠杀是“一种惩罚性”行径——许多消息来源和现场目击者都证实了这一点。因为其中一些人与伊斯兰激进分子发生了争执,这些激进分子不断在圣堂前用安装在汽车上的扩音器高声播放《古兰经》经文,呼吁基督徒们皈依并加入伊斯兰教。雅克总主教证实,霍姆斯和叙利亚各地都发生过同样的事。“他们开着政府的治安车,用扩音器要求基督徒改教。如果我们向安全人员质疑此类行为,他们回答是这是个人行为。可同时,继续使用治安车辆……,人们不再相信这个政府了”。
西方的赞助者
与此同时,叙利亚的当今掌权者仍在寻求外部势力的认可。政府代表表示,他们准备与以色列重新签订一九七四年的停战协定。
穆拉德总主教承认,“我不是政治家。我看到几乎所有叙利亚人民都渴望和平。他们也希望与以色列以及所有中东国家达成和平协议。经过这么多年,每个人都真的厌倦了战争、厌倦了将犹太人视为敌人。但是,如果我们现在与以色列达成协议,那只是因为叙利亚现在很虚弱。在这样的时刻,这样的协议只会是对人民的又一次羞辱”。
因此,“在总统签署这样一份协议之前,他至少应该向人民讲清楚,解释这份协议的含义以及协议内容。以色列和叙利亚人的条件是什么”。
霍姆斯总主教继续指出,“阿萨德政权倒台以来,以色列军队占领了许多叙利亚领土。这意味着,也许我们必须永远忘记戈兰高地。这意味着叙利亚人民,特别是大马士革的人民,将永远面临饥渴的威胁。因为大马士革的水来自戈兰高地。如果我们在水源问题上继续受制于以色列,那么其它问题也就可想而知了……”。
雅克总主教补充道,“今天,叙利亚作为一个国家已经完了。我们一直在重复,叙利亚是世界上第一个国家,大马士革和阿勒颇是世界上最古老的城市。但这在当下已毫无意义。它已经完了,大多数人生活在贫困线以下,我们被屠杀、被侮辱、被折磨。我们没有力量自己夺回尊严。如果没有对人民,而不是对政府的坦诚政治支持,我们就完了”。没有人可以因为叙利亚人民移居国外、到叙利亚境外寻求拯救而谴责他们,任何人都无权评判”。在整个经济、教育系统甚至医疗卫生系统都崩溃的情况下,任何人都无权评判。
从哪里重新开始
在前景如此黑暗、似乎没有喘息空间的情况下,是否能找到前进的道路?总主教选择了强烈而富有挑战性的措辞来阐述叙利亚教会和基督徒的现状和使命。
他表示,“我认为,教会是所有叙利亚人民希望的唯一所在。不仅是基督徒,是所有人的希望。因为我们尽我们所能支持我们的人民”。
“阿萨德下台后,我们的团体和堂区的许多人陷入了恐惧危机、可怕的绝望。我也走访了所有堂区、每个村庄,去鼓励基督徒、畅想未来。感谢上主,每次我对人们说的话、讲的话,都能感受到上主的陪伴。因此,在这种情况下,我们采用不同方式定期为年轻人、儿童和教会团体组织聚会”。
“即使在许多方面的情况都极其令人痛心之际,教会团体的正常生活仍在继续。正是教会团体,不遗余力地在充满痛苦和怨恨的撕裂景境中努力促进所有团体和组成部分之间的共存对话”。
“在阿勒颇和大马士革,他们都做得很好。主教们还为平信徒提供了反思和发挥主观能动性的空间”。
“在霍姆斯,我们尝试与所有其他团体举行会议。阿拉维派、伊斯玛仪派、逊尼派、基督徒。我们所见到的人都十分关心政府的政策,甚至包括穆斯林。我们团结一致,因为大家在同一条船上,正如教宗方济各反复强调的那样”。
与教宗良十四世的会面
是教宗良十四世亲自邀请叙利亚天主教会主教们来到罗马,于七月三日至六日在这座永恒之城召开主教会议的。“这是与教宗会面、认识教宗并得到教宗降福的最佳机会”。
“我认真聆听了教宗关于东方教会和基督徒的东方的讲话。利用这次会面,我向他表示感谢,并请他鼓励整个天主教会采取主动行动,特别是支持叙利亚人民的紧急需求”。
在具体行动闪耀的希望
穆拉德总主教强调,“对我来说,教会必须深入参与叙利亚学校和整个教育系统的重建工作。我们已经在阿勒颇和大马士革建立了学校,但这还不够。在霍姆斯,什么都没有。我们必须为此而努力,因为这也有助于阻止基督徒移民。所有父母都会为子女的未来着想。如果他们不能保证孩子们有学习的学校和工作的医院,他们只能选择离开”。
主教指出,“我们需要一切。我们还需要恢复牧灵区和文化中心,这些中心可以陪伴年轻人的人文和文化成长。我们还需要为想要结婚的年轻人提供住所。这样,我们才能鼓励所有年轻人留在国内,而不是离开”。
这样,“我们就能继续叙利亚教会的征程。因为这肯定是耶稣的旨意,耶稣希望祂的教会留在叙利亚,把叙利亚基督徒清空的想法肯定不是上主的意愿”。
最后,霍姆斯总主教指出,“我们首先是基督的门徒,也是代表祂行使职责的人,有责任保护我们的信徒,尽一切可能确保教会在叙利亚的未来”。
(Agenzia Fides 14/07/2025)