一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
Fabio Beretta
东京（信仰通讯社）—接受本社采访时，日本东京总主教区总主教，候任枢机菊地功强调“对话是稳定的关键”。候任枢机，国际明爱主席向本社畅谈了日本社会现状以及对未来发展的希冀，做出了现实而不墨守成规的阐述。
现年六十六岁的东京总主教是圣言会会士。谈话中，他强调了传教使命的起源。正是这一使命，激励着他在加纳度过了会士生涯中的大部分时光。以下为采访全文：
菊地功总主教，您曾经说过，“要成为一名优秀的教区司铎，首先必须倾听人们的声音”。那么，要成为一名优秀的枢机主教，您需要做些什么呢？
我必须能够倾听所有人的声音，不仅是天主教会成员，还有社会上更广泛群体的声音。
您是怎样成为圣言会士和传教士的？
我的父亲是一位传教员，我们一家与一位瑞士传教士住在日本北部的一个传教站。我是和一位外国传教士一起长大的。所以，我也想成为像他那样的传教士，和他在一起的时间很长。
教宗方济各结束亚洲和大洋洲之行归来时说，我们习惯于以过于西方的眼光看待教会。您同意这种说法吗？
天主教会或整个基督信仰被认为是欧洲文化的代表。人们通过绘画、美食和音乐爱上欧洲文化。因此，在日本人眼中，教会被视为启迪欧洲文化的因素之一。但是，那样的日子早已一去不复返了。现在，人们开始认识到教会是在日常生活问题中寻求庇护的绿洲。关于教宗的话，的确，在亚洲的许多地方，教会被视为西方现实的代表，教会本身也试图更加西方化，而不是扎根于当地文化。我们在文化融合方面的努力还不够。
在日本年轻人中，内心的不安以令人印象深刻的形式表现出来，自杀率很高。教会能为他们做些什么吗？
首先，日本社会老龄化严重，儿童数量极少。老年人试图根据自己的经验教育年轻人，但如今的社会现实却完全不同。经济在衰退，许多地方的社区已经没有工作来养活年轻人。支持他们、帮助他们成长的传统社会体系已不复存在。今天，日本的年轻人需要有归属感的社区。教会可以成为这样一个团体，为他们提供支持，让他们感到自己属于一个能够陪伴他们一生的更大的现实。
还有移民问题……，日本天主教团体如何应对这一现象？
没有移民，像日本这样的老年社会将无法生存。政府深知这一点，但迟迟不敢完全接受移民，因为害怕进入一个日本从未经历过的新“世界”。迄今为止，日本一直是一个非常单一的国家。
但现在，没有移民，社会就无法维持下去。这是事实。诚然，移民们持各种签证前来。由于相关机构的不情愿，许多移民迟早要面对签证方面的官僚问题。
可以说，移民是日本社会的一个“问题”。即使在教会中，我们也会听到“移民问题”。我们当中有很多人关心他们，可即使在我们中间，移民有时也被称为“问题”。相反，我认为移民不是问题，而是教会的希望。他们为天主教团体提供了与年轻人共同成长的机会，也为天主教团体提供了在没有教堂的地区宣讲福音的机会。在某种程度上，他们为日本教会提供了更加活跃的机会。这也是我们的希望。
根据最新数据，日本已批准在2024年将国防开支增加16.5%（约560亿美元）。关于核武器问题，您曾经说过，“它们不能提供真正的保护，所以你只是把钱扔进了垃圾桶”。将今年的诺贝尔和平奖授予日本的一个反核组织是否有所帮助？
是的。任何认真分析过亚洲政治局势的人都知道，对话才是稳定的关键，而不是用武器威胁。将更多的资金投入到武器上，特别是核武器上，而没有人想要或能够用它们来解决冲突，这实在是一种浪费。制造这些武器是为了毁灭这个世界，而不是为了解决问题。日本的教会，特别是广岛和长崎的教会，将继续与美国的一些主教合作，要求日本和美国政府尽快废除这些武器。
在日本这样一个处于中国、俄罗斯和美国等大国中间的国家，与这些国家的对话有多重要？与朝韩之间的对话又有多重要？
对话是稳定的关键。没有商量的，我们必须彼此对话。对话不仅仅是交谈，还包括建立关系。在这方面，同道偕行也是必要的。
日本如何看待圣座的行动与世界正在经历的重大危机关系？
对于圣座的举措，特别是教宗在生态和气候变化等问题上的举措，许多人表示赞赏，并期待教宗继续号召大家采取行动。与此同时，由于天主教在日本社会中占绝对少数，罗马主教对国际政治的影响被低估或不为人知。事实上，许多宗教领袖都在谈论政治，但圣座的行动却不为人所察觉。我相信这也是世界其他许多地方所发生的。
（Agenzia Fides 20/11/2024）
