梵蒂冈 - 因为爱耶稣圣心而成为传教士：教宗方济各发表新通谕《祂爱我们Dilexit nos》

梵蒂冈城（信仰通讯社）—今天，教宗方济各发表新通谕《祂爱我们Dilexit nos》。文件中，教宗围绕对耶稣圣心的虔诚敬礼带领我们进入神爱的奥迹。这奥迹，体现在创世的恩赐中，也体现在“更令人钦佩的”救赎中。教宗强调，基督“爱Dilectio”的奥迹也是基督亲自托付给教会的救赎使命的每一个动作。
今年六月，即教会礼仪中的耶稣圣心月之际，教宗方济各宣布了这份用西班牙语撰写的新宗座训导。
自青年时代起，教宗就对耶稣圣心怀有特殊的虔诚敬礼。现在，更出版了这部关于耶稣圣心的通谕。普世教会庆祝一六七三年耶稣圣心首次向圣玛格丽特·玛利亚·阿拉科克显现三百五十周年——庆祝活动于2023年12月27日开始，将于2025年6月27日结束—编者注）——之际发表的新宗座文件，共分为五章、220个段落。
通谕指出，耶稣圣心倾注在祂自己生命中的慈悲和恩典，是每一项真正使徒和传教工作的源泉。每一个不同章节中，都反复出现了“传教”一词。
教宗方济各从福音记载着手，强调基督“如果召叫你、邀请你去传教，祂会首先注视你、审视你的内心深处、感知并了解你的一切，将目光投向你”。然后“说话”，但祂这样做是为了亲自把我们带到一个更好的地方。在那里，也就是祂的圣心内，“让我们重新获得力量与平安”。
这颗心使教会从危险的“二元论”中“解放”出来：“教会和牧者只关注外部活动、缺乏福音的结构改革、痴迷的组织、世俗的项目、世俗化的思维、作为要求提出的各种建议，有时，人们声称要将这些要求强加给每个人”。这种情况，会导致“基督信仰忘记了信仰的温柔、忘记了奉献服务的喜乐、忘记了人与人之间使命的热情、忘记了被基督的美所征服、忘记了感恩祂给我们的友谊和祂赋予个人生命的终极意义的激动人心。总之，这是另一种形式的欺骗性超验主义，同样是非实体的”。
因此，被耶稣眷顾的人的使命可以通过眷顾耶稣圣心来获得动力。因为“在基督圣心引领我们皈依天父的同时，祂也将我们派往我们的兄弟姐妹身边。在基督圣心通过我们所结出的服务、爱德和使命的果实中，天父的旨意得以实现”。
教宗方济各引用他的前任圣保禄六世的话说：“毫无疑问，如果司铎和信友都能为了传播天主的荣耀，以基督向我们展示的永恒之爱为榜样，努力使所有人都成为基督深不可测的充实的分享者，那么，牧灵的努力和传教的热情就会燃烧得最旺盛”。
这就是为什么“在圣心的光辉下，传教成为爱的问题”。教宗方济各强调，“从散发基督圣心之爱的角度来理解传教，传教士需要在爱中，仍然允许自己被基督征服，并情不自禁地传递这种改变了他们生命的爱。因此，他们不愿意浪费时间讨论次要问题，也不愿意强加真理和规则。因为他们最关心的是传达自己的体验，最重要的是，让他人通过他们微不足道的努力，感知到被爱者的善与美。这难道不是任何沉浸在爱中的人都会遇到的情况吗”？
为了更好地理解传教士应有的情感动力，教宗引用了伟大的意大利诗人但丁的话，他在《新生》中“在爱中试图表达这种逻辑”：“我说，想到他的英勇/如此甜蜜的爱，让我感到/如果我没有失去勇气/我就会让人们用爱说话”。
在每一项传教工作中，教宗都会告诫人们“不要认为传播基督的使命只是我与祂之间的事。你要与你的团体和教会共融。如果我们远离团体，也就远离了耶稣。如果我们忘记它、不关心它，我们与耶稣的友谊就会变得冷淡。这个秘密永远不能忘记”。教宗进一步表示，“对自己团体——修会、堂区、教区——的兄弟姐妹的爱，就像一种燃料，滋养着我们与耶稣的友谊”。罗马主教建议实践“对团体中兄弟姐妹的爱的行动”。因为这“可能是向他人表达耶稣基督之爱的最好方式，有时是唯一的方式。上主曾亲口说过：‘如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒了’（若13,35）”。
因此，“如果我们致力于帮助他人，这并不意味着我们忘记了耶稣。相反，我们会以另一种方式找到祂。祂派你去传播善意，并从内心推动你。祂召叫你履行服务的使命：你将以医生、母亲、教师、司铎的身份行善。无论你身在何处，你都能感受到祂在召叫你、派遣你在人们间履行这一使命”。在第四部通谕的最后，教宗向所有受洗者发出呼吁：“你们必须以某种方式成为传教士，成为传教士，就像耶稣的宗徒和首批门徒那样，去宣讲天主的爱、去告诉人们基督是活生生的、是值得了解的。耶稣圣婴圣女小德兰感受到这是她奉献给慈悲之爱不可或缺的因素：‘我想给我的大爱喝的，而我自己却感到被灵魂的饥渴所吞噬’。这也是你们的使命。每个人都在以自己的方式完成它，你会发现自己如何成为传教士。这是耶稣应得的。如果你有勇气，祂会启迪你、祂会陪伴你、坚固你；你将会有一段珍贵的经历，让你受益匪浅。你是否能看到成果并不重要，全交给在心灵深处作为的上主，但不要停止善度努力向他人传达基督之爱的喜乐的生活”。
（FB）（Agenzia Fides 24/10/2024）

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