罗马(信仰通讯社)—安哥拉卡希托教区主教安东尼奥•弗朗西斯科•加卡蒙席就当地社会局势和牧灵工作情况向本社表示,“我们的教区是一个年轻的教会团体。二OO七年六月六日刚刚成立,是从罗安达总主教区划分出去的,横跨安哥拉的两个省——罗安达省和本哥省。卡希托也是本哥省首府”。以下为安东尼奥•弗朗西斯科•加卡主教接受本社采访的全文:
请您介绍一下地方教会所面临的牧灵挑战?
民众的物质和精神贫困是我们所面临的牧灵挑战。就物质而言,教区所辖的主要是农村,教友和当地人主要以种地为生。精神方面的挑战主要有巫术和邪教的蔓延传播,前者是在全国盛行的文化现象,卡希托教区亦不例外。邪教现象,则因为自二OO二年安哥拉内战结束以来人口大规模流动,也正在全国迅速传播开来。新建起的街区还没有圣堂,于是邪教乘虚而入占领了人们的精神世界。为此,我们的首要任务是培养传教员,他们是教会牧灵工作的中坚力量。培养新司铎同样重要,我们有很多圣召。但未来的司铎,需要得到良好的教育培养。我们还努力谋求将家庭牧灵与青年牧灵融合起来,并加强平信徒和司铎的培养教育。因为教会是一个大家庭,全体成员都应共同努力。
人文发展而言,几乎教区内的每一所堂区都有学校,共计招收了三万五千多名学生。这些孩子分别在教会的幼儿园、小学和中学读书。
除邪教外,其它宗教在安哥拉是否也很普遍呢?
安哥拉共有大约八百个邪教团体,绝大部分来自刚果民主共和国以及巴西。此外,国内的穆斯林人数也在迅速增加。目前国家还不承认伊斯兰宗教,但在西非国家移民的努力下,信徒人数迅速增加。除他们之外,还有原籍黎巴嫩、埃及和巴基斯坦的穆斯林。这构成了牧灵挑战,特别是穆斯林信徒与安哥拉女天主教徒的混合婚姻。
除此之外,安哥拉还有其它外籍团体吗?
国内有许多外籍团体,中国人到处都是,和他们一起的还有越南人等其他亚裔。此外,巴西人、葡萄牙人和法国等西方国家的人也很多。这也对我们构成了牧灵挑战。因为许多移民参与弥撒圣祭,但他们并不懂葡萄牙语。以罗安达为例,为了满足外籍团体的需要,这里有英文和法文弥撒。
如此说来,安哥拉是一个迅速演变中的国家……?
当然,安哥拉正在发生巨大的社会变革。移民团体的大规模出现便充分证实了这一点。中国人到这里后是要留下来的,他们国家大型公司承建的基础设施工程没有全部完工前,他们是不会离开的。许多人开了商店,正在逐渐融入到安哥拉社会中。此外,还有四万多名安哥拉人在邻国丧失了难民身份正准备返回安哥拉。这些人也需要重新融入安哥拉社会,这些都是教会所面临的挑战。
(LM)(Agenzia Fides 2011/10/19)