一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
罗马（信仰通讯社）―据本社综合报道，世界各地的华人公教团体正在紧张的灵修生活和具体的爱德行动中善度四旬期，迎接复活瞻礼的到来。
在中国大陆，公教团体都在举行四旬期避静活动、为慕道者准备复活瞻礼的领洗、用具体的爱德活动善度四旬期。而神职人员则纷纷深入到边远农村地区，下会到常年见不到司铎的农村团体。日前，银川乌海堂区本堂司铎杨振杰神父，专门邀请银川堂区张新宽神父为教友们主持了为期三天的下会神功。乌海教友扶老携幼，冒着严寒和大雪从三区两矿赶来，虔诚地参与下会弥撒。听张神父讲解六篇福音的道理，讲解基督徒当走的四条路、明确了教友的信仰生活。在三月十九日大圣若瑟主保瞻礼这一天，也是四旬期天主施恩的时期，桂林天主堂举办了主题为“肯定自己、寻找天主”的月省神工。郑天仓神父带领修女、教友和望教的慕道者们一起学习圣经《耶稣在撒玛利亚人中间（若4，1-30）》、《若望和雅各伯的母亲的请求（玛20，20-28）》。告诫大家，人不当只靠水活着，而是要靠天主的恩宠和那《在人心中成为涌到永生的泉水（若4，14）》才能获得基督的救恩、才能在基督内获得喜悦。朝拜圣体时，教友们反复思考，寻找天主；在祈祷中感谢天主、祈求天主宽恕自己的罪过。最后，在“我的生命、吾主、献给你”的声中，郑神父举扬圣体降福了大家。四川省乐山教区眉山市东坡区教会主任司铎周神父，带领拥有近三千名教友的大堂区共同善度四旬期。鉴于堂区大多是中青年教友，周神父便组织了许多符合青年需要的分享天主圣言、教规教义的信仰生活。甘肃省兰州、天水、平凉三教区联合举行大避静，这也三教区首次联合避静。在充满圣神与恩宠的四旬斋期里进行的五天避静中，在兰州教区邱学山神父的带领下，参与避静的主教、司铎、执事约五十多位神长以教会合一、共融、发展为目标，共同反省当今时代神职人员应具有的良好素质和高尚的道德修养，强调了司铎的神圣职务、明了天主赋予的神圣使命。讲道和反省的间隙，神长们还分组举行了不同主题的分享讨论及礼仪活动，大家一致表示获益匪浅。联合退省不但适应时代需求，还消除了兄弟教会间的相互不理解，充分展示了教宗合一的精神。神长们表示将更好地达成共识、放弃前嫌、消除历史成见。同时，大家也深感这是天主赐予的一次宝贵交流机会，为共同推动和发展教会的传教事业开创了一个全新的局面。神长们纷纷表示，将把更大的信心和爱心带给教友们，促进大家在天主圣爱内共融、引导更多的人归向基督。今年的圣周四，与中华民族纪念逝去亲人的传统清明节为同一天。为此，泉州天主堂特别总结往年经验，提前做好了准备。他们同地方当局和有关部门切磋协商，从而在公共陵园里专门开辟了为天主教徒举行宗教追思礼仪的场所。
香港天主教会团体的四旬期突出了苦路、反思环保与关社的主题。据香港教区周刊《公教报》报道，四旬期内，港澳方济家庭联会将于三月二十五日在南丫岛举办‘环保苦路’善工及感恩祭，让信徒纪念主的苦难和反思大自然所受到的伤害。联会服务小组组长傅容箴介绍说，“环保苦路帮助信徒默想基督受难之余，反省自然生态的‘苦难’”。此外，天主教正义和平委员会联同天主教劳工事务委员会推出了五千份《与我们的近人同行苦路》手册。除礼仪内容外，还加入默想部份，让信徒思考低收入人士、贫穷国家农民和劳工等的处境。天主教正义和平委员会干事叶丽珊表示，“全球化虽然促进经济发展，但不少弱势社群和劳工情况却因此更差，而耶稣陪伴受苦者的经验，能够帮助信徒反思四旬期”。“耶稣陪伴受苦者走过他们的路，k昔日跟被社会排斥的人同行”。序言中写道：“当我们效法基督力行仁爱正义，与边缘人士团结之时，复活的种籽便在我们心中萌芽生长。因此，《与我们的近人同行苦路》的终站是深信主耶稣已复活的信仰”。
台湾天主教会也举行了许多灵修活动，帮助教友们善度四旬期。此外，修女们还前往泰国亲身感受仁爱会修女们为艾滋病临终患者服务的精神。台湾地区主教团礼仪委员会和台北总主教区都发表公告，安排四旬期礼仪。鉴于“今年民族扫墓节（清明节）正值四月五日圣周四，为了教友扫墓为亡者祈祷，教区主教可以准许在天主教公墓举行一台追思弥撒。是否举行弥撒由教区主教决定”。同时，“依照礼仪规定圣周四（主的晚餐）除了早上的圣油弥撒外，堂区只能在傍晚举行一台弥撒。为了牧灵的理由，教区主教可允许堂区在上午举行一台弥撒，只是为晚上无法参与弥撒的教友”。
（NZ）（Agenzia Fides 2007/03/23 - 字数：1,821；行数：56）
