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Caritas West Papua
Jayapura (Agencia Fides) - La población de Papua indonesia rechaza la intención del nuevo gobierno indonesio de relanzar el programa de migración interna de personas de las islas indonesias (principalmente Giva) a Papua. La transmigración ('Transmigrasi') es el programa de movimiento interno de personas desde regiones densamente pobladas a regiones menos pobladas de Indonesia. El programa fue concebido e iniciado por el gobierno colonial holandés, pero retomado y continuado en el siglo pasado por el gobierno indonesio de Sukarno y luego, a partir de mediados de la década de 1980, por el dictador Suharto, para ser suspendido a principios de la década de 2000. Ahora, el gobierno indonesio del recién elegido presidente Prabowo Subianto ha anunciado que quiere «revitalizar» diez zonas de Papúa con una nueva población, «para fortalecer la unidad y proporcionar asistencia social a la población local». Queremos que Papúa esté plenamente unida como parte de Indonesia en términos de bienestar, unidad nacional y mucho más», ha declarado Muhammad Iftitah Sulaiman Suryanagara, ministro de Transmigración.
El anuncio ha causado inquietud y protestas de los indígenas papúes, que han alegado problemas sociales y económicos. Papúa Occidental, la parte occidental de la gran isla de Nueva Guinea, es territorio indonesio y constituye una región rica en recursos, pero desde hace tiempo es un hervidero de conflictos: la población indígena lleva décadas denunciando abusos y violaciones de los derechos humanos por parte de los militares, con escasa atención por parte del gobierno de Yakarta. Grupos indígenas y asociaciones de estudiantes de Papúa recuerdan los efectos negativos del programa del «Nuevo Orden» del dictador Suharto en los años 60: para hacer sitio a los «colonos», se confiscaron tierras indígenas, se talaron bosques y se destruyeron tradiciones culturales (hasta el punto de que varios grupos indígenas hablan ahora mejor el dialecto javanés que su lengua materna).
El anuncio del gobierno también ha despertado perplejidad entre las comunidades cristianas locales, que han pedido al gobierno que se centre en las necesidades de la población y no en una nueva «colonización». El «Consejo de Iglesias de Papúa», un organismo ecuménico que incluye a líderes de las distintas confesiones cristianas, ha subrayado que la población de Papúa tiene una «necesidad desesperada de servicios» y que «puede prescindir de más transmigración». "Los papúes necesitan educación, servicios sanitarios, bienestar social y desarrollo", ha recalcado el Consejo. Los líderes de las comunidades locales señalan que el programa consolidó las desigualdades en lugar de promover la prosperidad. El fenómeno exacerbó los problemas sociales, como las tensiones derivadas de las diferencias culturales y lingüísticas entre los distintos grupos: los papúes autóctonos sufrían y percibían marginación y exclusión, y resentimiento hacia los «extranjeros», que eran ciudadanos indonesios de otras islas, así como «distanciamiento» del gobierno central de Yakarta.
Según las estadísticas oficiales, entre 1964 y 1999, 78.000 nuevas familias se trasladaron a la región de Papúa y se instalaron allí gracias a los incentivos ofrecidos por el gobierno: el programa se suspendió para respetar el principio de autonomía administrativa de las distintas regiones del vasto archipiélago indonesio. Hoy, según la Oficina Central de Estadística de Indonesia, la población de Papúa indonesia es de unos 6,2 millones de habitantes. Las tensiones que nunca han remitido en Papúa indonesia han creado un estado de crisis debido a los conflictos entre el ejército indonesio y grupos separatistas armados como el Organisasi Papua Merdeka (OPM) o Movimiento Papúa Libre (surgido a principios de la década de 1960): en la actualidad, sigue habiendo unos 80.000 desplazados internos papúes en las zonas de conflicto. Los grupos combatientes reivindican cuestiones de injusticia contra la población local.
(PA) (Agencia Fides 6/11/2024)
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