EUROPA/RUSIA - Documento de la Comisión Bíblico-Teológica Sinodal del Patriarcado de Moscú en respuesta a la Declaración "Fiducia supplicans"

Moscú (Agencia Fides) - El 25 de marzo el sitio oficial del Patriarcado de Moscú ha publicado un documento titulado "Sobre la actitud ortodoxa ante la nueva práctica de bendecir a las 'parejas en situación irregular y a las parejas del mismo sexo' en la Iglesia Católica Romana". El texto, redactado por encargo del Patriarca Kirill por la Comisión Sinodal Bíblico-Teológica, presidida por Ilarion (Alfeev), Metropolitano de Budapest y Hungría, presenta algunas consideraciones en respuesta a la declaración Fiducia supplicans, publicada por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe el 18 de diciembre de 2023.

"Las ideas expresadas en la declaración 'Fiducia supplicans' representan una desviación significativa de la enseñanza moral cristiana y requieren un análisis teológico", se lee en la introducción del documento de la Comisión sinodal. La primera parte del texto, titulada "Sobre el sentido 'clásico' y 'ampliado' de la bendición en este documento", partiendo de las consideraciones contenidas en los párrafos 12 y 13 de Fiducia supplicans, afirma: "El amor de Dios por el hombre no puede ser la base para bendecir a las parejas en convivencia pecaminosa. Dios ama al hombre, pero también lo llama a la perfección: 'Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto' (Mt 5, 48). El amor de Dios por el hombre le llama a apartarse del pecado que destruye su vida. En consecuencia, la solicitud pastoral debe conjugar armoniosamente la clara indicación de la inadmisibilidad de un estilo de vida pecaminoso con el amor que lleva al arrepentimiento”.

Y más adelante continúa: "La declaración no dice nada sobre luchar contra el pecado, renunciar a estilos de vida pecaminosos o ayudar pastoralmente al creyente a superar el pecado. El texto de la declaración está redactado de tal manera que se puede deducir que un estilo de vida pecaminoso no es un obstáculo para la comunión con Dios. La declaración (Fiducia supplicans, n.d.A.) guarda absoluto silencio sobre el sacramento de la Penitencia como fuente necesaria de la gracia divina para todos aquellos que desean corregir todo aquello en su vida que no se ajusta a la voluntad de Dios". Además, la Comisión observa que en el documento en cuestión la expresión "parejas del mismo sexo" aparece diferenciada de la expresión "parejas irregulares", sin que esta última sea definida en el texto.

La segunda parte del texto publicado por la Comisión sinodal, titulada "Sobre la bendición 'de las parejas del mismo sexo'", subraya que la definición de matrimonio que figura en los párrafos 4 y 5 de la declaración Fiducia supplicans es conforme a la enseñanza ortodoxa ("cf. el documento de la Iglesia ortodoxa rusa 'Sobre los aspectos canónicos del matrimonio cristiano' "). Al mismo tiempo, la Comisión sinodal afirma que Fiducia supplicans declara la posibilidad de bendecir a las parejas del mismo sexo, lo que es antitético a la moral cristiana, y que de hecho las equipara a la cohabitación extramatrimonial de las parejas heterosexuales.

"Nótese también -se lee en el texto- que a los que están en unión pecaminosa se les llama 'indigentes', como si el defecto moral no implicara una elección consciente y libre por su parte. La atención se desplaza del hecho de que el pecador ha tomado una decisión moral a la naturaleza indigente de su situación. En 'Fiducia supplicans' falta la definición de la 'cohabitación homosexual' como pecaminosa".

Pasando luego al análisis de las recomendaciones prácticas sobre cómo deben tener lugar estas bendiciones, es decir, de forma espontánea, no ritualizada y breve, la Comisión sinodal las califica de "no menos ambiguas que las posiciones teológicas de las que derivan": "Como sugiere el documento (Fiducia supplicans, n. d.A.), el peligro no es que la bendición de estas parejas aparezca como la aprobación de una convivencia que no es lícita desde el punto de vista de la Iglesia, sino sólo que, en el caso de que se realice de forma similar a las formas litúrgicas establecidas, preste un formalismo innecesario a un acto que se piensa 'espontáneo'".

La tercera parte del documento ("Reacciones a la Declaración en el mundo católico") está dedicada a la resonancia que la declaración Fiducia suplicans ha tenido en la Iglesia católica.

En las conclusiones del documento presentado por la Comisión Bíblico-Teológica Sinodal se lee: "La comprensión unilateral e incompleta del amor de Dios por el hombre que se deduce de esta afirmación es teológicamente peligrosa. En esta interpretación, los conceptos de pecado y arrepentimiento son efectivamente eliminados de la relación entre Dios y el hombre, lo que conduce a una lógica paradójica por la cual las personas en relaciones pecaminosas no recurren al arrepentimiento y al trabajo espiritual, sino a alguna forma de bendición con la esperanza de recibir 'sanación' y 'elevación'. Sin embargo, la declaración no articula el hecho de que la 'curación' y la 'elevación' deben ir precedidas al menos de la intención de renunciar a las relaciones pecaminosas. En el contexto de los procesos en curso en la comunidad cristiana, este documento puede percibirse como un paso hacia el pleno reconocimiento por parte de la Iglesia Católica Romana de las 'uniones entre personas del mismo sexo' como norma, algo que ya ha sucedido en algunas comunidades protestantes. Todos los creyentes, incluidos los que tienen tendencias homosexuales, necesitan atención pastoral. Sin embargo, dicha atención pastoral no debe tener como objetivo legitimar un estilo de vida pecaminoso, sino curar el alma de los que sufren, como bien se escribe en los 'Fundamentos de la Doctrina Social de la Iglesia Ortodoxa Rusa' (...). Aunque la declaración 'Fiducia supplicans' es un documento interno de la Iglesia católica, la Iglesia ortodoxa rusa considera que es su deber responder a tales innovaciones radicales que rechazan las normas divinamente reveladas de la moral cristiana. La Iglesia, que acoge con amor maternal e indulgencia a cada pecador que pide su bendición, no puede de ninguna manera bendecir a las 'parejas del mismo sexo', ya que esto significaría el consentimiento de facto de la Iglesia a una unión de naturaleza pecaminosa".

Al mismo tiempo, el Departamento de Relaciones Exteriores del Patriarcado de Moscú ha publicado en su sitio web oficial una nota en la que presenta el documento redactado por la Comisión Sinodal Bíblico-Teológica y remite al texto íntegro.

Según la Comisión Sinodal Bíblico-Teológica en una nota fechada el 20 de febrero, durante la sesión plenaria de ese día, los miembros de la Comisión habían expresado unánimemente una opinión negativa sobre la declaración Fiducia supplicans, que habían examinado a petición del Patriarca Kirill.
(CD) (Agencia Fides, 27/3/2024)

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