آسيا/الإمارات العربية المتحدة - الاحتفال في أبوظبي بمرور 800 عام على مرور القديس فرنسيس. الأسقف مارتينيلي: أصبح رجل سلام بعد أن شاهد فظائع الحرب

أبو ظبي (وكالة فيدس) – « لم يولد القديس فرنسيس الأسيزي رجلاً مسالماً، بل أصبح كذلك من خلال التعلم من إخفاقاته، ومن فظائع الحرب التي عاشها »: بهذه الكلمات أشار الأسقف باولو مارتينيلي، الراهب الفرنسيسكاني الكابوتشيني والنائب الرسولي لجنوب شبه الجزيرة العربية، إلى الخبرات التاريخية التي شكلت مسار حياة القديس الأسيزي الإنساني والمسيحي. وهي تجارب تشبه إلى حد ما تلك التي يتألم منها الأفراد والشعوب في الشرق الأوسط وفي جميع أنحاء العالم. وقد أشار الأسقف مارتينيلي إلى هذه المرحلة من حياة القديس خلال مشاركته يوم الاثنين 19 تشرين الاول/أكتوبر في المبادرة المشتركة التي نظمتها في أبوظبي كل من النائبية الرسولية، وسفارة إيطاليا في الإمارات العربية المتحدة، والمعهد الإيطالي للثقافة، احتفالاً بمرور 800 عام على وفاة القديس فرنسيس الأسيزي، وذلك في إطار الأسبوع السادس والعشرين للغة الإيطالية في العالم.
وفي افتتاح الأمسية، أشار السفير لورنزو فانارا إلى أن قيم القديس « لا تزال حتى اليوم مصدر إلهام للسياسة الخارجية الإيطالية »، بدءًا من «الحوار» و« التقارب بين الثقافات والأديان المختلفة ».
وخصص الأسقف باولو مارتينيلي كلمته لكتابات فرنسيس: « قليلة وموجزة، لكنها مكثفة وعميقة بشكل استثنائي ومبتكرة من نواحٍ عديدة، لدرجة أننا ما زلنا نحتفي به حتى اليوم باعتباره أحد الرجال الذين أثروا بشكل كبير في حياة الكنيسة وأحدثوا تجديدًا في الثقافة »، كما يتضح من « ترنيمة الأخ الشمس ». « الأخوة والسلام والحوار هي الركائز الثلاث لكتاباته »، كما أكد، والتي « تشهد ليس فقط على ثلاث قيم عالمية، بل أيضًا على مسار شخصي غيّر حياة القديس فرنسيس تغييرًا عميقًا ».

وقد أوضح النائب أن فرانشيسكو، الذي كان مفتونًا في شبابه بالمثل الفروسية، « لم يولد رجل سلام، بل أصبح كذلك من خلال التعلم من إخفاقاته، ومن فظائع الحرب التي عاشها ». « وقد تأثر تأثرًا عميقًا بلقائه بالمسيح، فأصبح رجل سلام ومصالحة ورحمة، وباني جسور». كما أن الأخوة تنبع من تحول روحي: فقد أصبح لقاؤه مع المصابين بالجذام، الذي كان مريراً في البداية، بالنسبة له « حلاوة للروح والجسد »، كما كتب في وصيته. وهكذا يشهد فرانشيسكو « بأن التغيير ممكن في الحياة »: « لقد كشف له لقاؤه بالمسيح أن هناك أباً واحداً للجميع، وأننا جميعاً أبناء الله، إخوة وأخوات ».
وتتجلى هذه الأخوة في الحوار، « حتى الحوار مع أتباع الديانات الأخرى »، تابع مارتينيلي، مستذكراً اللقاء مع السلطان الملك الكامل، الذي يتردد صداه في الفصل السادس عشر من « القاعدة غير المختومة »، حيث يطلب فرنسيس من الرهبان الذين يذهبون إلى المسلمين ألا يدخلوا في «خلافات أو نزاعات» وأن يكونوا « خاضعين لكل مخلوق بشري محبةً لله ». « يُعجب فرنسيس بأمور كثيرة في أتباع الإسلام »، أكد النائب: ففي « الرسالة إلى حكام الشعوب » « نسمع صدى إعجابه بأذان المؤذن »، عندما يطلب أن يُعلن كل مساء أنه «يجب أن تُرفع التسبيح والشكر للرب الله القدير من قبل الشعب بأسره ».
أما الأب ستيفانو لوكا، الراهب الفرنسيسكاني الكابوتشيني ومدير مكتب الحوار بين الأديان والحوار المسكوني (IFEDO) التابع للنيابة، فقد ذكّر بأن فرنسيس « كان، قبل كل شيء، رجلاً مغرماً بالله. جذوره متأصلة في الله ». أما الأستاذ روبرتو كاتالانو، من معهد صوفيا الجامعي، فقد تناول بالتفصيل الصلة بين قديس أسيزي والبابا فرنسيس من خلال مفردات الأخوة. أما الشيخ علي بن عبد الله المعلا، الفنان الإماراتي المعروف بـ« سفير الفن المستدام »، فقد تحدث عن العلاقة بين أعماله الفنية، التي صُنعت من مواد مهملة، وحب الرهبان الفرنسيسكان للخليقة. (ا.غ.) (وكالة فيدس 20/10/2026)

مشاركة:

قديسون

---

---

حوار

---

---

الإسلام

---

---

الشرق الأوسط

---

---

حروب

---

---

سلام

---

---