آسيا / باكستان - طريق الشرعية لتعزيز حقوق جميع المواطنين والعمل على مكافحة أي تمييز

لاهور (وكالة فيدس) - قبل تسع سنوات ، أعربت المحكمة العليا الباكستانية (الحكم رقم 1/2014) عن مخاوف جدية بسبب حكم تاريخي صدر عن المحكمة العليا في باكستان ، لأن الحكومة الفيدرالية وحكومات المقاطعات كانت قاصرة في التعامل مع انتهاكات حقوق الإنسان ولم تقوم ما يكفي لحماية الحرية الدينية وحقوق المواطنين غير المسلمين (خاصة المسيحيين والهندوس). صدر هذا الحكم من قبل تصادق حسين جيلاني ، رئيس قضاة باكستان آنذاك ، ويمثل علامة بارزة في تاريخ الفقه الحديث في البلاد.
يلاحظ بيتر جاكوب ، المدير الكاثوليكي العلماني والمدير التنفيذي لمركز العدالة الاجتماعية (CSJ) اليوم أنه "بعد تلك الإشارات من الهيئة القضائية العليا ، لم يتحسن الوضع في السنوات التسع الماضية. أصدرت المحكمة 89 أمرًا متتاليًا (في بالإضافة إلى الأوامر الأصلية السبعة التي تمت الموافقة عليها في عام 2014) والتي ظلت حبرا على ورق لعدم وجود عمل سياسي ". تشير هذه الجملة ، إذا تم تنفيذها ، إلى أن جاكوب "سيكون لها القدرة على تحسين الإدارة العامة ومعالجة الخلل المؤسسي الحالي: اليوم ، في الواقع ، تشجع الدولة التحيزات لأسباب دينية وهذا ينعكس بعد ذلك في الأحكام واللوائح التمييزية ، مما يتسبب في عدم المساواة في الحقوق والمعاناة بين المواطنين ".
في هذا المنعطف ، تم إطلاق تقرير محكمة العدل العليا بعنوان "السعي من أجل العدالة" ، والذي يفحص الإجراءات القضائية والمراسيم التي أصدرتها السلطة التنفيذية ، ويقيم ما إذا كان إجراء الحكومة يتوافق مع أوامر المحكمة العليا. و يواصل جاكوب "إنه لأمر مخيب للآمال حقيقة أن الحكومات لم تمتثل لحكم 2014: اليوم نطلب من الحكومة الموافقة على مشروع قانون لإنشاء لجنة قانونية وطنية لحقوق الأقليات".
قال المفكر المسلم أسلم خاكي ، متحدثا في الاجتماع الذي نظمه مركز العدالة الاجتماعية في الأيام الأخيرة في لاهور ، إن "الدين يساء تفسيره ويتحيز تجاه المصالح الحزبية ، لذلك يعارض البعض الكتب المدرسية المحايدة دينيا والزواج بين الأديان والإصلاحات السياسية لمنع إساءة الاستخدام قوانين التجديف ، لوقف الزواج المبكر والتحويل القسري ". وتابع أن الحكومة يجب أن تعزز التسامح الديني والحرية الدينية. وبحسب كريستيان شفيق شودري ، المنخرط في المجتمع المدني والسياسة ، "يتم استخدام الدين كأداة للحصول على إجماع سياسي ، مما يؤدي إلى التطرف في المجتمع".
وفي حديثه عن بعض القضايا التي لا تزال قائمة ، قال المحلل وكاتب العمود المسلم المعروف زايغام خان إن قانون التجديف غالبًا ما يُساء استخدامه لتسوية ثأر شخصي أو لاستهداف الأقليات تحت ستار الغضب الديني. وقال إن "هذه القوانين - على حد قوله - تتعارض بشكل أساسي مع روح المادة 20 من الدستور وتؤدي إلى انتهاك الحرية الدينية والتعبير الديني".
وبحسب طاهرة عبد الله ، وهي فكرية وكاتبة مسلمة ، فإن العمل في مجال التعليم أمر بالغ الأهمية ومن المهم أن تحترم البرامج الدراسية والكتب المدرسية المعتمدة في المدارس الحكومية حقوق وثقافة وعقيدة جميع المواطنين: "من ناحية أخرى ، إنهم يشجعون التمييز الهائل ضد الأقليات الدينية والنساء الباكستانيات. يبذل المجتمع المدني جهدًا لمكافحة الظواهر مثل التحويلات القسرية ، والاختطاف والزواج القسري للفتيات الهندوسيات والمسيحيات ، ولكن يبدو أن هناك القليل من الإرادة والالتزام السياسي القليل لتغيير قال. (ب.ا.) ( وكالة فيدس 12/6/2023)

مشاركة:

حقوق الانسان

---

---

قضاء

---

---

حرية دينية

---

---

أقليات دينية

---

---