教宗良十四世访问秘鲁 - 教宗叮嘱主教们沿着印加古道追随圣人的足迹

利马（信仰通讯社）—正在秘鲁进行牧灵访问的教宗良十四世以印加帝国的“大道”为切入点，向秘鲁主教们指出了他们肩负的牧灵使命——沿着信仰的道路前行，深入地方社会，甚至走进最偏远、最难以抵达的团体。
十一月十二日星期四，教宗在利马总主教公署小堂向秘鲁主教团发表讲话。他将安第斯山脉古老的交通网络与那些深刻影响秘鲁教会历史的圣人生命历程联系起来，借此阐述主教职务的意义与使命。
首先，教宗引用了一句话——“穿越一个国家领土的道路，也同样穿越这个民族的心灵”。印加帝国“大道”是在印加帝国之前已有的道路基础上逐步发展起来的，它连接了印加帝国各个地区，全长约三万公里，承担着贸易往来和行政管理的功能，使帝国能够管理地理环境极其复杂的广大领土。这条古道分布于六个国家，其中部分路段于二O一四年被列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。对于安第斯山区居民而言，这不仅是一项历史遗产，更是一份仍然充满生命力的文化财富。它承载着当地社区共同守护受造界的传统，以及世代相传的知识。
教宗良十四世指出，“我们也可以这样理解：正如这条古道继承了前印加文化所使用的祖先道路，主教同样也是一段救恩历史的服务者。这段历史在他之前就已经开始，并将在他离开之后继续延续”。
教宗进一步谈到了过去行走在这些道路上的信使被称为“查斯基”，他们承担着传递消息的任务。教宗将他们与主教的使命相比，称主教是“传递福音喜讯的使者、守护天主圣言宝藏的人，并施行圣事，以这些不可或缺的恩典来支持基督徒的生命”。为此，认识自己的教区不只是了解教区的地理范围，更意味着走进人们的家庭、接近那些因为地理距离遥远或社会处境脆弱而很少有机会表达自身诉求的人。
圣托里比奥·德·莫格罗韦霍用大众的语言宣讲福音
为了使上述牧灵使命更加具体，教宗首先提到了秘鲁教会的重要圣人——圣托里比奥·德·莫格罗韦霍。一五三八年，圣人出生在西班牙。最初，他是一名法学家，后来蒙召担任主教。一五八一年，他抵达利马，出任总主教。牧灵访问期间，他走遍了极其广阔的地区。一六O六年，他在一次牧灵之旅中在萨尼亚去世。教宗特别强调了他用方言宣讲福音的努力。这一使命体现在利马第三届地方教会会议期间编写的要理教材中。这一教材，采用了艾马拉语、克丘亚语和西班牙语三种语言。
教宗用圣托里比奥的榜样，阐明主教牧职所面临的困难。强调“牧灵爱德并不意味着逃避问题，而是忠于基督，并为人们寻求最大的可能益处”。教宗指出，主教的牧灵旅程并不是独自完成的，而是要与自己的司铎们共同前行。
他借用另一种安第斯文化的意象，形容主教是“流动的知识之家”。在这座共同前行的知识之家中，牧者与司铎们分担辛劳，分享他们的希望，并确保没有任何人掉队。教宗之所以使用“流动”一词，是为了描述主教与司铎们共同走过的道路。
在他的构想中，这段共同旅程本身就成为一个培育和学习的场所，使主教通过参与司铎们的辛劳与理想，更好地陪伴他们。随后，教宗鼓励秘鲁教会继续推进同道偕行进程，在彼此信任的基础上不断前进。强调“不要让权威以专制的方式行使，也不要让服从沦为单纯的奴性顺从”。
利马的圣女罗萨用祈祷和爱德服务他人
印加古道上也有圣人的足迹。教宗提到了利马的圣女罗萨，借此提醒主教们重视自身的灵修生活。一五八六年，道明会第三会修女圣女罗萨出生在利马；一六一七年安息主怀。她曾在家中接待病患和遭社会遗弃的人，照顾他们。一六七一年，她成为新大陆第一位被列入圣品的圣人。
教宗指出，她的祈祷生活以及对贫困者和弱小者的奉献提醒主教们，使徒工作的成果，取决于我们与上主之间的亲密结合。谈到圣方济各·索拉诺时，教宗则强调他的传教精神和喜乐精神。主教们可以从这位圣人的榜样中学习“跨越各种界限去宣讲福音”，一直走向人性和地理意义上的边缘地区。
此外，圣玛尔定·德·波雷斯和圣胡安·马西亚斯两位道明我会弟兄，也以服务最贫困者的生活见证成为教会的典范。他们生活在利马，将自己的生命奉献给那些在殖民社会中被边缘化的人。圣玛尔定照顾病患，为他们寻找食物和药品；圣胡安来自西班牙，在玛达肋纳修院担任门房，每天接待前来求助的贫困人士。一九六二年，先教宗若望二十三世册封圣玛尔定为圣人；十三年后，教宗保禄六世册封圣胡安·马西亚斯为圣人。
教宗良十四世强调，从这两位圣人的榜样中，我们可以学习到爱德始于“一个简单的举动、一次用心的聆听”。同时，“任何人都不应因为自己的声望、出身或社会地位而受到评判”。谈到每个人的尊严时，教宗进一步提及教会内部发生的侵犯和虐待事件，包括由圣职人员实施的虐待，以及发生在教会环境中的相关侵害。教宗坦言，“这是一个曾给我们带来巨大痛苦的现实”。对此，教宗要求教会“以耶稣会采取的方式作出回应”。具体而言，就是以真理、正义、宽恕、补赎与赔偿来回应这些罪行和伤害。与此同时，教宗强调，教会必须进一步加强预防工作，并切实保护那些面对这些罪行时最为脆弱的人。
教会属于基督：主教间的共融是福音可信度的基础
教宗表示，这些圣人的生命共同构成了一所“圣德学校”，展现了秘鲁教会的合一。而这种合一，也托付给了主教们的责任。南美洲牧灵访问的秘鲁一站，教宗多次分享自己的个人回忆。这一次，他谈及二O一八年教宗方济各访问秘鲁时的一段特别经历。教宗对主教们说，“亲爱的主教弟兄们，二O一八年，在同一个地方，我也曾坐在你们中间。那时，我们从我们敬爱的教宗方济各那里，听到了关于努力实现合一的恳切劝勉”。当时，教宗方济各曾对他们说，“不要被那些使你们分裂、削弱你们蒙召使命的分歧所困住。你们蒙召成为共融的圣事。……这曾经是、现在是、将来也必定是最好的福传方式”。
教宗良十四世指出，分裂会损害教会的见证，而共融则使教会的见证具有可信度。普雷沃斯特教宗强调，“你们彼此之间、我们彼此之间的共融，是你们所宣讲的福音具有可信度的基础”。“在共融之中，并且从共融出发，主教才能成为一种工具，防止社会或政治上的两极化削弱自己的先知性使命和福传使命”。
沿着真正通向基督的道路前行
讲话最后，教宗再次回到印加古道的寓意，并以此审视当今秘鲁教会所面对的使命。指出，“一条古老的道路，只有在它仍然能够帮助人们抵达目的地时，才继续保有其价值”。因此，教会必须不断反省，“哪些道路真正引领人们走向基督？同时，也必须揭露那些虚假的道路”。教宗谈到当今的秘鲁需要这样的牧者，即他们能够聆听时代提出的问题，并以清晰的福音之光照亮这个时代。他们必须陪伴家庭、支持青年、捍卫生命以及每个人的尊严、推动社会正义、积极参与受造界的保护；特别关怀遭受贫困、排斥、腐败、暴力以及缺乏发展机会的人。
罗马主教进一步解释，这项使命要求教会将以下几个方面结合起来，即“将教义上的忠诚与牧灵上的亲近结合起来；将圣事的庆典与服务近人结合起来；将良心的培育与具体的爱德见证结合起来”。教宗提醒主教们，在至圣圣体面前，他们才能重新找到自己牧职的正确视角。最后，教宗以坚定而清晰的语气总结道，“教会不属于我们；教会属于基督。我们只是使者，总有一天，我们也将走完自己的旅程。只有天主永远长存”！
（MLK）（Agenzia Fides 12/11/2026）

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