梵蒂冈 - 传大聚焦情境神学的现实意义，旨在为福传服务

罗马（信仰通讯社）—五月十二日星期二在宗座传信大学本笃十六世礼堂举行的《当代情境神学的里程碑》研学日上，圣座信理部部长维克托·曼努埃尔·费尔南德斯枢机了选择了一个十分敏感的话题阐述“情境神学”，“正义战争”教义。指出，“我们以正义战争教义为例。确实，这一教义仍包含一些有现实意义的元素。但问题在于，如今一些参与政治的天主教团体，在司铎推动下，利用这一教义将所有战争都合理化为‘合法防卫’。在所谓紧急防卫的理由下，他们往往放宽或过度解释正义战争的条件。这表明，我们需要在当代语境下重新审视这一教义，使其更加精确，也更具真正意义”。
情境神学更是分辨的领域
开幕式讲话中，圣座部长就阐明，情境神学可以帮助重新思考传统神学范畴，以避免其被工具化。因此，情境神学并不是相对主义的温床，而更像是一个关于教义进行分辨的空间。
正是基于这个极具说服力的案例，这场题为《当代情境神学的里程碑》的学术研讨会，着重阐述了“本质上具有情境性的神学”的重要意义。教宗方济各在宗座牧函《推动神学发展Ad theologiam promovendam》中特别呼吁发展拓展这种神学路径，而与会重要学者史蒂夫·贝文斯则将其称为一次“真正的训导性转折”。
关于神学方法的个人经验
枢机还分享了个人经历，提到二OO七年为萨尔瓦多籍耶稣会司铎乔恩·索布里诺神父辩护。当时，圣座曾对其“解放神学”立场发“通知”，指其关于“穷人作为神学起点”的表述存在问题。并强调，“教会的信仰才是唯一基础的神学场所”。
对此，枢机认为，教会信仰确实是根本出发点。但也存在“补充性的其他起点”，不能被排除。他提出了“不可回避的直接语境”这一概念，用以强调现实处境对神学思考的影响 。
二O一O年被任命为阿根廷天主教大学校长时，这篇文章曾引发了罗马方面的保留意见，并延迟了“无异议许可nihil obstat”。与圣座相关部门沟通后，他于二O一一年发表了第二篇文章，其中既重申了自己的观点，也对部分表述作出澄清，并补充“正是教会的信仰，为我们以天主的眼光看待穷人、关怀他们的处境提供了最坚实而深刻的基础。……只有那些被教会信仰所光照的人，才能更深刻地认识到针对边缘群体尊严的攻击所造成的恶”。并强调，神学家在思考时不能忽视“天主子民的痛苦处境”，因为情境本身会引导人更深入理解启示的丰富性。
最后，费尔南德斯枢机谈到情境与文化适应必须从福音核心出发。这一核心就是“宣讲基督的喜讯”。这不仅是起点，也贯穿整个教理与神学反思。所有神学都应以“与复活基督相遇的经验”为中心。福音与现实世界的互动，必须始终围绕这一核心展开。
待续……