亚洲/印度 - 通过玛利亚与耶稣相遇：女性在梅加拉亚邦教会生活中发挥重要作用

农斯多因（信仰通讯社）—印度东北部七个联邦之一的梅加拉亚邦农斯多因教区主教威尔伯特·马文向本社表示，“我们这个地区是一个母系社会，妇女是家庭和社会生活的中心，教会也有女性的面孔。对圣母玛利亚的虔诚敬礼是强烈而深刻的”。梅加拉亚邦是印度联邦中基督徒人口占多数的三个邦（除梅加拉亚邦外，米佐拉姆邦和那加兰邦）之一。梅加拉亚邦的天主教信徒人数接近一百万（总人口为330万），但不同教派（包括浸礼会、长老会和圣公会）的基督徒占总人口的75%。
主教继续介绍，“我们从意大利和西班牙慈幼会传教士那里接受了信仰。对此，我们心怀感激。教区位于山区，很难到达偏僻的村庄，那里主要居住着三个主要部落群体：卡西族、加罗族和詹蒂亚族。尽管地理条件艰苦，但教会的传教工作进展顺利，基督的爱不断吸引着新教友们。二OO六年，当教区从西隆划分出后，我们有十二万天主教徒。而现在，已经增加到了17.5万”。
每年，“我们都有许多新的儿童和成人领洗进教，还有本地泛灵教信徒皈依信仰的情况。这首先要归功于司铎、修女和要理班成员的见证，他们与当地人建立了友好关系，并帮助那些需要帮助的人。经常有前来要求领洗的人说，圣道礼仪给他们留下了深刻印象、耶稣成了我们的食粮；还有团体的虔诚祈祷”。
梅加拉亚邦三个主要民族的社会组织和文化都有一个共同点：那就是这实际上是一个母系社会。社会中，妇女是家庭的支柱，也是主要的核心人物。孩子随母姓，“女孩出生时，家里会举行盛大的庆祝活动”。此外，“根据古老的社会和文化传统，最后一个女儿将继承家族的全部财产”。
在这种文化背景下，妇女在教会团体中也发挥着特殊作用，“有许多要理班成员、领导偏远团体的妇女、参加并负责牧灵委员会、组织堂区牧灵生活的妇女。我们的教会绝对是一个女性的教会，与司铎的工作和劳动不存在‘竞争’”。
马文主教继续表示，妇女的存在和重要性还体现在女修会的数量和工作中。在这些女修会中，“数以千计度献身生活的女性为最贫穷的人提供传教服务。通常，她们在堂区附属学校中工作，深受人们的赞赏”。
此外，正是因为这种女性文化的事实，“对当地人而言，与圣母玛利亚的灵性关系是非常亲切和容易体验到的，即使是对于淳朴和不识字的人来说也是如此。我们感受到了对圣母的虔诚敬礼。圣母玛利亚的形象深受人们的喜爱，人们满怀崇敬地举行圣母游行。她是引导孩子们信仰基督的媒介，正如我们在许多通过圣母玛利亚皈依的人身上看到的那样。十月玫瑰月之际，教区的每一个教友家庭都会在家中诵念玫瑰经祈祷。圣母玛利亚是我们真正的母亲，信众感到他们是圣母玛利亚的孩子、在圣母玛利亚的爱护和呵护下”。
农斯多因教区主教经常往返于偏远的村庄。在那里，他深深地感受到了天主子民的信仰。“我喜欢访问村庄，并在访问中得到真正的启发。那里的人们淳朴谦逊。他们愿意交谈、等待领圣事。当我到达一个村庄时，常常要花上三个多小时听告解。要知道，一个堂区（我们教区有 22 个教区，其中 16 个教区位于农斯多因城外的不开阔地区）可以包括三十到四十多个村庄。这些村庄里有一些天主教家庭，当要理班成员、神父或主教到来时，这些家庭十分激动。这是我的使命，我在旅途中经常遇到不认识主耶稣的人：因此，我们努力宣讲和见证天主的爱，去触动每个人的心灵”。
（PA）（Agenzia Fides 08/10/2024）

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