非洲/刚果（布）- 主教团主席指出“要想在社会上爬的更高，就必须加入共济会”

布拉柴维尔（信仰通讯社）—刚果主教团主席，首都布拉柴维尔总主教区总主教苯文努·马纳米卡·巴富阿库阿胡蒙席接受本社采访时指出，“我们是生活在富裕国家里的穷人”。以下为采访全文：
尊敬的总主教，请您介绍一些刚果共和国教会的情况？
可以说局势是稳定的。但稳定并不意味着万事大吉。我们有一些所谓的“复兴教会”或五旬节派团体，他们在灵性生活领域进行打着一种“游击战”，与天主教会斗争激烈。
他们能迅速解决天主教徒的生活问题，借此来扰乱了他们的信仰生活。虽然我们身处真理之中，这也是我所相信的，但生活在贫困中的基督徒却很难接受这一真理。因为他们寻求直接的、立竿见影的方法来解决自己所面临的紧迫问题。因此，他们从这些司铎那里找到了“神奇的解决生活问题的方案”，尽管他们仍然处于贫困之中。
但总的来说，天主教会仍在继续前进。
“觉醒的教会”最初来自刚果，还是来自外部？
目前，已在邻国建立了地方性的网络。但都是在美国接受过培训的牧师领导的。事实上，这些人和教会都得到了美国五旬节派的支持。
十一月十三日，信理部明确宣布禁止天主教徒加入共济会。刚果的精英们是否被共济会所吸引？
我认为，在非洲中部，地方精英都逃不过共济会。要想在社会上爬的更高，就必须加入共济会。教会强烈反对这样做，因为这就像是获得成功的“魔法”。即使一个人有知识能力获得负责任的职位，可除非他加入共济会，否则根本无法获得应有的职位。共济会不再像以前那样隐藏自己。它是非正式的，但现在却公开堂而皇之地出现。如今，许多年轻人都被招募入会。教会抵制这种做法，因为对我们来说，这是一种神秘的机制，既不客观，也无助于社会。我们一直在与知识分子对话，他们可能会被共济会的道路所吸引。但我们告诉他们，这不是我们要走的道路。唯一要走的路是正规之路，而不是捷径。但问题是：当一个年轻的基督徒完成学业并开始找工作时，他起初会抵制这种压力。可后来，他意识到他有一个家庭要养活、要申请一份公职时，却被要求加入共济会才能得到这个职位。这让他进退两难。怎么办？作为神职人员，我不得不告诉他要坚持你的信仰。但谁来养活他和他的家人呢？这是一个真正的牧灵问题，作为主教，我们面临着这种情况的挑战。
教会能做什么？
首先，教会不能改变其传播福音的方式。教会守护真理、塑造良知。人们可以根据自己的信仰做出决定。我们不能把道路强加给他，但我们会向他指明道路。如果他选择了另一条道路，这对他来说是一种耻辱；但如果他选择了信仰之路，这对教会来说是一种喜悦，我们会努力通过提供培训来加强教会。因此，我们创建了布拉柴维尔伦理学学院，以帮助天主教学生、知识分子和议员坚持一贯的行动方针。遗憾的是，贫穷无益于我们的工作。有些人对我们说：“神父，我很想堂堂正正地做人，但我家吃什么呢”？因此，我们生活在一个混杂的环境中。
这就是人类发展的问题。但是，如何在尊重生态的前提下实现人类发展呢？
刚果（布）是三个赤道森林盆地的一部分，除我国外，还包括亚马逊和东南亚的婆罗洲。十月中旬，我国主办了三大盆地峰会。从共和国总统到普通公民，所有刚果人都非常致力于环境保护的进程。所有这些都是事实，但我们仍停留在理论上。如果教宗方济各新宗座劝谕《请赞颂天主》谴责了联合国气候变化框架公约缔约方会议中大量的理论，那是因为现实中存在着矛盾的情况。例如，大型矿业公司承诺发展、建设学校等，但这并没有实现。在黑角，他们承诺建学校、搞开发，但我们看到整个村庄都被污染了，这反而导致了苦难。教宗所言非虚，我希望下一届缔约方会议能听到他的声音。
关于尊重环境发展的言论不绝于耳，但在各地，大批决策者们却为所欲为。我们的国家拥有如此丰富的自然资源，却不属于对我们的石油、木材等拥有发言权的决策者群体。资金管理也很糟糕。因此，我们看似取得了进步，但实际上并没有实现。归根结底，我们是生活在富裕国家的穷人。
（LM）（Agenzia Fides 20/11/2023）

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