VATICAN - Le Supérieur général de la Consolata : « Allamano enseigne que la mission est de Dieu »

Rome (Agence Fides) - « Le fait qu'Allamano soit proclamé saint est une grâce extraordinaire et une immense joie pour nous. Nous chantons aujourd'hui notre Magnificat, nous reconnaissons que le Seigneur a fait de grandes choses pour nous », a déclaré à l'Agence Fides le Père James Lengarin IMC, religieux kényan, Supérieur général de l'Institut des Missions de la Consolata (IMC), à la veille de la canonisation du Père Giuseppe Allamano (1851-1926), prêtre italien, fondateur des Congrégations des Missionnaires et des Missionnaires de la Consolata, qui figure parmi les saints qui seront proclamés sur la Place Saint-Pierre le dimanche 20 octobre. « C'est la confirmation que ce qu'Allamano a vécu et enseigné, son patrimoine spirituel, vient de Dieu et constitue un héritage précieux pour nous et pour toute l'Église universelle », a-t-il poursuivi. « Cette certitude nous fait avancer avec confiance et espérance ; pour la famille religieuse de la Consolata, c'est une confirmation de notre vocation missionnaire : il s'agit, comme l'a dit Allamano, d'une vocation à être d'abord des saints, puis des missionnaires ». Sur le chemin, rappelle la Supérieure, « l'être passe avant le travail ». Tel est l'héritage d'Allamano, car la mission est l'œuvre de Dieu et non la nôtre. En tant qu'hommes et femmes amoureux de l'Évangile, remplis de l'Esprit Saint, nous pouvons être des témoins et des hérauts du Royaume », note-t-il.
Le Supérieur général a souligné trois aspects particuliers de l'enseignement de Giuseppe Allamano : « La douceur, cette douceur qui signifie être doux, aimable, sans violence, docile à la volonté de Dieu et qui se manifeste dans les moments de conflit et de difficulté ; l'Eucharistie comme source de la mission : cela signifie remettre à Dieu le travail de chaque jour et lui rendre grâce pour tout ; sortir de soi-même et de sa zone de confort et aller vers ceux qui ne connaissent pas Jésus. Notre appel est de vivre tout cela ici et maintenant, dans notre temps, dans notre siècle, dans les lieux où nous sommes », observe-t-il.
Cela, ajoute-t-il, « signifie être des missionnaires de l'espérance : la consolation est notre nom, notre charisme. Nous sommes appelés à sortir de nous-mêmes et à aller vers les périphéries, à nous détacher de l'égoïsme pour aller à la rencontre des déshérités et des marginalisés ». C'est aussi un appel à « une qualité de vie religieuse et spirituelle ». Nous veillons à ne pas nous laisser emporter par les apparences, les biens matériels, la préoccupation de l'argent ou la soif inépuisable de connaissances. Nous sommes appelés à nous détacher de tout cela tout en restant « à contre-courant », comme Allamano en son temps. Notre seule voie est de nous laisser attirer par le Christ pauvre et crucifié ».
Le Père James Lengarin donne quelques exemples de la vie missionnaire au sein de son institut religieux : « A Madagascar, nous avons cinq missionnaires dans une mission isolée à l'intérieur du pays, loin de la ville, où pendant six mois de l'année ils sont bloqués dans l'eau et la boue : une vie très difficile. En Angola, une situation similaire est vécue dans la mission de Luacano, où deux missionnaires vivent dans des conditions extrêmement précaires, loin de tout et privés des services essentiels. Au Venezuela, nos missionnaires sont aux côtés des migrants, ils sont là pour partager les difficultés de la population, dans l'instabilité sociale et politique : ils partagent le pain et le manque de pain avec les gens. Leur présence apporte la consolation du Seigneur. En Asie, je voudrais mentionner les petites communautés dispersées dans les immenses steppes de Mongolie : ce sont de véritables communautés de frontière, dans des territoires reculés où l'on rencontre des gens qui n'ont jamais entendu parler du Christ ».
Ce sont toutes des expériences d'« Église en sortie », de proclamation ad gentes : les missionnaires vivent dans des lieux où même les gouvernements et les institutions de l'État n'arrivent pas, souvent là où il n'y a pas d'école, de santé, d'eau. Dans ces lieux, ils témoignent du fait que les apparences et la beauté, l'extériorité et la richesse ne comptent pas : c'est la foi qui compte, le fait d'être avec les gens, d'être avec Jésus et de donner son amour. La mission est de se détacher de ces appareils culturels et structurels et de se nourrir uniquement de Dieu : c'est avant tout un chemin de sortie de soi », note le Supérieur général.
Dans l'Institut des Missionnaires de la Consolata, « dès nos années de formation, nous sommes éduqués et préparés à aller là où il n'y a rien, pour trouver notre Tout. Nous sommes éduqués et préparés à être parmi des gens qui ont besoin de peu pour vivre, et là nous trouvons un trésor, l'essentiel, qui est Dieu lui-même. Bien sûr, les difficultés, les épreuves, les souffrances liées aux conditions de vie, à l'étrangeté de la langue et de la culture ne manquent pas. Mais c'est précisément cela la vocation et la vie missionnaire : aller jusqu'aux extrémités de la terre, en tenant le Seigneur comme unique rocher. Allamano a exhorté les missionnaires à « être pauvres pour enrichir les autres ». Dans cet esprit, nous donnons tout ce que nous sommes et, unis à Lui, nous nous en remettons à la Providence et à l'aide du Seigneur ».
(PA) (Agence Fides 19/10/2024)

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