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New Delhi (Agence Fides) – L’Eglise indienne affronte actuellement la crise des agressions contre les chrétiens sur deux plans : d’un côté civil, faisant valoir aux autorités politiques les droits établis par la Constitution indienne dont jouissent tous les citoyens indiens, quelque soit la foi qu’ils professent ; sur le versant religieux, recherchant le soutien et le consensus des responsables des autres communautés, particulièrement des hindous, pour démasquer les groupes fondamentaux et rappeler à tous que la violence ne fait pas partie de la religion.
Les initiatives de dialogue et de rencontre entre hindous et chrétiens sont donc en train de se multiplier, pour dénoncer l’idéologie discriminatoire de l’“hindutva” (“hindouité”) mise en avant par des groupes radicaux hindouistes, montrant le dialogue et le respect mutuel comme les bases des relations interreligieuses et proposant un modèle selon lequel toutes les communautés religieuses s’emploieraient à construire l’harmonie et la paix dans la nation indienne.
Une manifestation interreligieuse s’est tenue le 2 octobre dans la capitale de New Delhi : plus de 15.000 personnes parmi lesquelles des chrétiens, des hindous, des sikh, des bouddhistes, des hommes politiques et des membres de différentes organisations de la société civile, ont marché et prié en solidarité avec les chrétiens à l’occasion de la ‘Journée de la Non Violence’, célébrée pour le 139e anniversaire de la naissance du Mahatma Gandhi, père de l’Inde.
Les responsables et tous les participants ont condamné la violence anti-chrétienne qui parcourt différents Etats de l’Union et ont prié devant le monument dédié à Gandhi. “Nous sommes profondément affligés par les attaques contre la communauté chrétienne”, ont déclaré à l’unisson les responsables religieux, invoquant de tous les fidèles respect, pluralisme, liberté de conscience, réconciliation.
L’Inde a une tradition millénaire de coexistence pacifique entre chrétiens, hindous, musulmans, bouddhistes et tant d’autres communautés religieuses. La nation moderne aussi, selon la volonté des pères fondateurs Gandhi et Nerhu, a un caractère d’Etat laïc, respectueux des droits individuels, de la liberté de conscience et de la religion.
Pour cela, l’Eglise affirme qu’il faut continuer à dialoguer, prier et apporter la réconciliation entre toutes les personnes de bonne volonté. La majorité des fidèles hindous est en effet ouverte et bien disposée envers les chrétiens, et les groupes extrémistes ne représentent pas l’esprit commun et l’opinion publique de la nation. (PA) (Agence Fides 3/10/2008 29 lignes 379 mots)
