梵蒂冈 教宗为世界各国朝圣者讲解要理“纪念与他的受造物同在、与他们生活在一起并降福他们的天主-埃玛努尔的礼仪，直至他们在真理与正义中与他紧紧地结合在一起”

梵蒂冈（信仰通讯社）―九月二十一日星期三的公开接见活动中，教宗本笃十六世为聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的世界各国朝圣者们继续讲解了圣咏第一百三十一首《拣选达味和熙雍》。上周，教宗为大家讲解的主题是第一百三十一篇的第一至十小节《迁移约柜纪念咏》。本周，主要围绕地第十一、十三至十四、十七至十八小节，进行了深入浅出的讲解。教宗指出，这首圣咏讲述了“以色列历史上的重大事件――将供奉天主与以色列子民订立盟约的约柜从加特人敖贝得厄东的家迁移到达味选定的新都城耶路撒冷”。“事实上，达味王向上主起誓，在没有为上主找到一个居所，给雅各伯的全能者找到居所之前，绝不进入自己的宫殿、绝不会安然就寝”。
而此时此刻，上主亲自“回应了达味王的誓言：‘上主既然向达味起了誓，真理的约言决不再收回’……。而人类为了回应天主那不带丝毫神奇色彩的誓言和恩宠，就应该忠实地参与和致力于与天主对话的活动。而这对话，充分体现了神性与人性两种自由的交织”。教宗本笃十六世接着指出，为此，圣咏“便成为一首赞歌，既赞颂了天主恩宠的无比美妙、又赞颂了以色列对天主的忠诚。诚然，以色列人民将充分体验到天主临在于他们中间，天主就如同一名普通的耶路撒冷市民一样、如同与其他市民共同生活在历史进程中的市民一样，但是，他却给予他们强有力的祝福”。天主要“降福所有的收成、要关照穷人，用他那双保护的手呵护司祭、使全体信众都生活在喜悦与信心中。并且，要特别降福达味王和他的后裔”。
正如这首圣咏的第一部分中所表达的一样，第二部分中也引入了默西亚，“受传者的角色在希伯来文中就是默西亚的意思。由此，将达味的后裔与基督信仰所采用的默西亚的期待紧密结合在一起。第一百三十一首圣咏成为纪念与他的受造物同在、与他们生活在一起并降福他们的天主-埃玛努尔的礼仪，直至他们在真理与正义中与他紧紧地结合在一起。本篇圣咏的灵修中心已经提前预报了圣若望福音的前言――‘圣言成了血肉、寄居在我们中间’”。
最后，教宗本笃十六世在要理讲解中指出：“教会的教父们经常引用第一百三十一首圣咏的第二部分的开始，来描述圣言在童贞玛利亚的腹中降生成人。”为此，教宗还特别引用了圣依列内援引依撒意亚先知关于分娩童贞的记载。“圣咏中已经出现和展示出寄居在我们中间、并降生成人成为我们中的一员的天主的奥迹了。而这一对天主的忠诚和对人类历史变故的信心，就是我们的喜乐”。
教宗本笃十六世在九月二十一日周三公开接见活动中讲解要理全文，详见圣座万民福音传播部网站http://www.evangelizatio.org/portale/adgentes/pontefici/pontefice.php?id=361 。
（SL）（Agenzia Fides 2005/09/22 - 字数：1,114；行数：39）