一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
梵蒂冈（信仰通讯社）―五月十日，教宗本笃十六世在周三例行公开接见活动中为世界各国朝圣者们讲解要理，继连续两周介绍了教会圣传的道理后，着重阐述了宗徒的继承。教宗指出：“圣言需要一个人、一个见证才能成为现实。由此，而诞生了这一相互性。一方面，语言需要人，而另一方面，人，也就是见证与交予他，而非由他发明的圣言密切联系在一起。这一内容上――天主圣言、上主的生活与将之不断传给后人的人之间的相互性，是教会结构的突出特性。”
是上主亲自拣选召叫了十二宗徒，代表着未来的天主子民。“最初，宗徒们是因着复活救主的召叫和派遣而成为门徒的。同样，后人也受到了召叫和派遣，也是经由那些已经在宗徒职务上被确立的人，因着圣神的力量而完成的，这就是承传主教职务的途径”。接着教宗解释了“主教”一词的含义，“主教一词来自希腊文，意思是指一个高瞻远瞩的人、一个用心来观察的人。圣伯多禄在他的第一封书信中，称主耶稣为牧人和主教，是人类灵魂的守护者”。
在谈到主教团与初期信仰团体之间的关系时，教宗本笃十六世继续强调，“主教职务的继承便成为坚守宗徒传承的保证。全球主教团与最初的宗徒团体之间的关系，首先是从历史的连续性中体现出来的。在这种继承的连续性中，确保了今天的教会团体名副其实地来自昔日的宗徒团体”。“宗徒继承的连续性，包含着精神方面的意义。因为，宗徒职务的继承被视为天主圣神行动和传递神恩的特殊场合”。教宗特别援引圣依勒内的话说，“宗徒传承体现在全世界，也体现在每个地方教会向所有愿意看到真理的人所展示的，我们可以历数宗徒们在各地教会所指定的主教，以及延续至今的宗徒继承人们”。
根据古老教会的见证，“罗马教会的主教继承，便成为宗徒信仰不断传递下来的标记、准则和保证。罗马教会因其特殊的首要性，为此，广泛分布在各地的信友和教会都必须与其保持一致。因为，罗马教会始终保存宗徒的圣传”。“与罗马教会真正共融的主教继承，就是宗徒信仰传统中地方教会生活的准则”。最后，教宗表示，“因是宗徒的继承，基督与我们联系在一起。基督因着宗徒们及其继承人，向我们讲话；因着他们的手，行圣事。基督借助宗徒们及其继承人的眼睛注视着我们，使我们感受到基督的爱、感受到被接纳在天主的怀抱中”。
（SL）（Agenzia Fides 2006/05/12 - 字数：1,038；行数：36）
