亚洲/中国 - 凤翔教区李镜峰主教发表信德年致教区全体子民牧函《信德年谈信德》

凤翔（信仰通讯社）—八月十五日圣母升天瞻礼之际，中国大陆陕西省凤翔教区李镜峰主教发表信德年致教区全体子民牧函《信德年谈信德》。
文中，德高望重的老主教详细列举二十二点，阐明信德的道理。一一列举了信德的危机；信仰与理性；信仰与迷信；信仰与理性、哲学和神学；感性认识、理性认识、信仰认识；天主的启示；天主启示的内容；自然神学与超自然神学的不同之处；天主的启示很合理
10.天主启示的方式；天主启示的传递；圣经、圣传和训导权；《天主教教理》；检讨我们的信德现实。在第十五和十六点中，主教强调“前边说过，我们的全部信仰包括在两个‘当’字上，现在检讨我们的信仰，也应在两个‘当’上检讨”，以及与信德有关的问题。接着，主教强调了“比较严重的问题，是重视昨天的宗徒书信，不重视今天的“宗徒书信”。最后，主教谈到了为信仰作证的问题；“德年对我们的要求：认识、学习、实践文献和教理，激发新福传”。
主教还为教区全体列出了详细的善度信德年的方式，指出“在这信德年里，我们的行动：A.首先，司铎要做信德的榜样，严格要求自己，争做一位‘真二八级（=成色十足）’的合格司铎。不做任何不符合司铎身份的事。要以弥撒和圣体圣事做自己灵修和福传的支柱，认真学习、领会梵二的要义和真精神：梵二是要‘完整而纯正地通传道理，毫无更改和贬值’（教宗若望二十三语），梵二是要‘使其丰富的教导与圣传的延续，在教会训导的指引下，能够被接受和实践’（信理部关于信德年牧灵指引）。然后按照教区的安排，领导托给自己牧养的天主子民，善度信德年。B.本堂司铎要在信德年里做很多事：1要把更多的精力用在《梵二文献》和《教理简编》学习上。 2要设法把牧委会编印的《梵二文献选录》材料让自己的教友扎实的学习。 3要使教友知道教宗《信德之门》手谕和圣座《信德年牧灵指引》的精神是什么？ 4圣体圣事是新福传的泉源，要求信友多参与弥撒，参与圣体降福（拜圣体）。 5要特别重视祝福家庭、走访贫困，把这些工作当作自己的主要而神圣的工作，像圣维雅乃一样，整天忙个不停。 6要使教友知道“基督徒圣召就其本质而言，就是传教的圣召”（教友2）。帮助教友学会人人都把自己的信仰通传给和自己一起生活、一起工作的人。C.度奉献生活的成员，根据自己团体本有的神恩，1自己亲自去钻研、领会《梵二文献》和《天主教教理》，直接掌握教理知识和文献知识，不要一味听外人，不要把自己老放在被动地位，要学会辨认外人说的有无教会训导权的明文规定。 2听圣座的就是听耶稣的，加强对主耶稣基督的依附、忠于教宗、忠于健全的道理，这是目前我国度奉献生活的成员，最缺少的精神力量。任何修会也不能脱离《梵二文献》和《教理》，应该把《教会宪章》第六章特别当作重点来学习，做出信德的活见证。这是信德年对你们的要求。D.其他善会和团体，不管什么名称（如：方济三会、圣衣会、玫瑰会、福传组等），都要根据自己本有的神恩，以创新和慷慨的方式，服务教会。E.牧委会负责按照圣部《信德年牧灵指引》精神，①组织司铎培训班；②为青年人组织《梵二文献》和《教理》学习班；③组织“教理日”，以代替往日的“办班”，神父、修女、教友都应参加，内容应是文献、教理、圣徒列传。其间可以穿插一些活动，但不能一味追求‘活跃’。④在四旬期内组织忏悔礼。F.《天主教教理》是教会全部道理的汇编，是完整信仰的保证。因此，信德年内，各堂口要继续并更扎实地结合《牧灵要理》学习《教理简编》，坚持每周学习一两条，每晚晚课重念的习惯。G. 信德年学习新福传，重振信仰生活，各堂口要保持每天念玫瑰经，每周五拜苦路，每月举行拜圣体圣时，和弥撒前念玫瑰经的传统，不得用唱歌代替。H. 男女修会，没有主教同意，不得将外地没有教会成文规定的作法引进堂区。I. 总铎区每月聚会两天，学习《文献选录》和《教理简编》及《圣徒列传》一篇（见《列传》后附录八），座谈分享感受和设想，如何为信仰作证？然后写出汇报材料交牧委会选评，作为铎区司铎给教友讲道分享之用。J. 严禁在礼仪中唱用流行曲配词的‘圣歌’”。
最后结语中，李主教引用路加福音“我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来！”（路12，49）指出，“为了借信德之年的神火，重燃我们频临熄灭的信德之火（语见教宗2012年1月27日对信理部工作人员的讲话）检讨了我们信仰生活中存在的失误之后，祈祷天主不要弃舍我们，使我们保持纯正的信德。借信德年的神恩，使我们的信德旧貌换新颜！‘你们小小的羊群，不要害怕！因为你们的父喜欢把天国赐给你们’（路12，32）。死而复活的主耶稣基督，‘祂是我们信德的创始者和完成者’（希12，2）。为了帮助大家善度信德年，我从《梵二文献》、《天主教教理简编》和《圣徒列传》中摘出若干重点，印成单行本，发给大家；特别使我们的修道人员和平信徒，使之作为信德年的学习材料，使大家对梵二、对教理、对信德的见证人，有所认识，有所遵循，有所仿效；从而珍惜、爱护、培养、保持自己由先人接受下来的得救的信仰！‘得胜世界的胜利武器，就是我们的信德’（若1，5、4）。‘天主以大能保护你们，使你们借着信德而获得那已准备好，而在末世要实现的救恩’（伯前1，5）”。“愿进教之佑，为我等祈！中华之后，为我等祈”！
（NZ）（Agenzia Fides 2012/08/29）