一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
罗马（信仰通讯社）—在罗马出席宗座传教善会年度全体大会的柬埔寨和老挝宗座传教善会主任，金边宗座代牧区司铎，柬埔寨籍的保罗·查齐雷·罗昂神父接受本社专访时指出，“老挝天主教会是一个小团体，但教友们具有高涨的传教精神。这也是因为，地方教会的未来掌握在他们自己手中。事实上，根据现行规定，老挝不允许传教士长期居留，只能短期居住。因此，他们必须发展和培养本地圣召，包括圣职圣召、度献身生活圣召或平信徒圣召，如要理员或传教员，以便开展牧灵工作”。柬埔寨和老挝天主教会共属于同一个主教团，所以宗座传教善会也是柬埔寨和老挝共同的。罗昂神父继续表示，“我们提供一切必要和可能的支持，因为我们共享同一个主教团，即老挝和柬埔寨主教团”。
罗昂神父本人定期对老挝的教会团体进行访问。他表示，“牧灵生活正常平静地进行着。如果要举行大型集会或开展特别活动，则需要向政府部门申请许可。而此类许可也因为地区不同而不尽相同，取决于省级地方政府官员。尽管困难重重，但老挝教会是一个孕育着巨大希望、吸引着年轻人的小团体。例如，小修院、预科班和大修道院中现有大约五十名老挝少年和青年男子（小修道院约 20 人、预科班约 10 人、大修道院约 20 人），这预示着未来的美好前景。无论如何，教会深知自己的未来取决于自身的使命和信仰见证。过去几个月里，我与70位老挝神长一起参加避静灵修，我从他们身上感受到了对天主的完全信任：教会将自己及其所有工作都托付给天主，而天主帮助并支持教会”。
罗昂神父继续指出，“牧灵和传教工作是循序渐进的。有一些传教员陪同神父们走村串户。有时，鉴于实际需要，传教员们独自走访地方团体，做信仰见证，并把福音带给人们。我还想指出的是，上一届世界传教节时，我们从非常贫穷的老挝小团体募集到了一千美元：对普世团结基金而言是个小数目，但却是来自最贫穷的人。其意义深远超越一切，是展望普世教会传教精神的重要标志”。
特别是老挝南部巴色宗座代牧区，这里约有22,000名天主教友、8位教区司铎，还有一些方济各会士。不久前，方济各会小兄弟会亚洲和大洋洲省会会长黄若望神父访问了老挝。他指出，“方济各会是地区内为数不多的修会团体之一，目前有四位越南省会的会士，其中两位是司铎”。
黄神父还表示，“我们的主要工作是恢复当地教会，这意味着落实具体的牧灵结构体制的建立。但最重要的是天主子民在灵修方面的成长，这关系到老挝教会的未来”。事实上，方济各会士们活跃在五个村庄，并为当地的四个传教站提供牧灵支持。过去十年中，“方济各会士们已经完成了五座砖砌的圣堂、四座木制小圣堂，以及教区避静和培育中心的建设”。现在，他们正在建设另外两座新圣堂和一座木制小堂。在社会活动中，会士们也十分活跃，开展了许多项目。例如为非常贫困的农村团体提供电力和清洁水，还在帮助当地主教为代牧区开发一个种植园。此外，方济各会还开办了两所学生宿舍，为 15 名贫困乡村儿童提供教育，并在捐助者的帮助下为贫困学生（从小学到大学）提供约50份奖学金。巴色的方济各会士们完全融入到了当地教会内。巴色宗座代牧区宗座代牧安德鲁·苏克萨瓦特·努阿内·阿萨主教经常提到当地人对方济各会修士们的赞赏，高度评价他们淳朴的生活方式、对他们为天主子民和当地团体提供的服务赞不绝口。
老挝人民民主共和国是一个社会主义国家。曾是古代印度教帝国的一部分。今天，拥有佛教文化和七百五十万佛教徒人口。最初，天主教会是东暹罗宗座代牧区的一部分。目前，老挝有四个宗座代牧区（万象、巴色、琅勃拉邦和沙湾拿吉）、约六万名教友。自一九七九年老挝国家发展阵线正式承认天主教会以来，教会与政府之间的关系逐渐改善。包括在一九九一年《宪法》承认的宗教自由框架内承认宗教自由（国家正式承认四大宗教：佛教、基督教、伊斯兰教和巴哈伊教），但有相应的法律条文做出限制。二O一七年起，这个小教会团体也有了一位枢机，即教宗方济各擢升的万象宗座代牧区宗座代牧，现年八十岁的路易·玛丽·林·曼卡昆。
（PA）（Agenzia Fides 04/06/2024）
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