一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
梵蒂冈城（信仰通讯社）—即使在我们这个时代，“殉道中也蕴含着教会的伟大”、在那些因耶稣而被杀害的人的见证中蕴含着教会的伟大。这是今天五月二十五日星期六上午，教宗方济各在宗座大楼接见宗座传教善会二O二四年度全体大会与会代表时发表的讲话中反复强调的。目前，各国宗座传教善会主任正在罗马郊外的萨科罗法诺举行年度大会。
教宗继续强调，时至今日，教会的使命及其在历史长河中的朝圣之旅仍以殉道经历为标志。罗马主教邀请大家“为刚果北基伍省的天主教会团体最近所做出的殉道见证感谢天主”。他们被割断了喉咙，“只因为他们是基督徒，不想改信伊斯兰教”。教宗还提到了在利比亚海滩被屠杀的埃及基督徒们，“那些被割喉的科普特基督徒跪地上口中念念有词‘耶稣、耶稣、耶稣’”。
向世界各国宗座传教善会主任讲话中，教宗围绕第二天五月二十六日的天主圣三瞻礼，重申教会所肩负的传教工作不是自发的行动主义，而是汲取源于天主自身奥迹的泉源、源于“神圣的使命”，即在至圣三位一体的圣三奥迹中“为拯救人类而献身、奉献和消耗的”。
教宗表示，“揭示每一项真正使徒工作的三位一体源泉的特征是共融、创造性和坚韧”。这三个关键词，“对于永远处于传教状态的教会而言是现实的。对于我们的传教工作更是如此，现在，我们蒙召进行革新以提供更加明确和有效的服务”。
默想三位一体的奥迹时，教宗就三个关键词中的第一个指出，“我们看到，天主是人的共融、是爱的奥迹。天主带着爱来寻找我们、拯救我们，这种爱植根于天主的三位一体性，也是奠定在在世间朝圣教会的传教性基础上的”。因此，基督信仰的使命“不是传播某种抽象的真理或某种宗教信念，更不是改变他人的宗教信仰”。
至于改信他教，教宗方济各在书面讲话之余“即兴”增加了一段，讲述他在世界青年日期间遇到一位女士的轶事。这位女士是“一个天主教极端右翼组织”的激进分子。教宗讲道，“她带着一个男孩和一个女孩对我说，‘教宗，我想告诉您，我让这两个人皈依了信仰！我皈依了他们’！我看着注视着她的眼睛对她说，‘谁又让你皈依呢’？这个皈依的使命，有一些宗教团体带着皈依的目录……”。
教宗方济各继续指出，“共融的召叫意味着一种同道偕行的风格：即一起向前、互相倾听、一起对话、一起讨论，但始终是在团体中”。“这扩大了我们的胸怀，使我们产生一种更加普遍性的视角，这恰恰符合宗座信仰传播善会创立之初所强调的——‘我们不应特别支持这个或那个使命，而应支持世界上的所有使命’”。
教宗为世界各国宗座传教善会主任们指出的第二个关键词“创造力”，也并不是“为了忙碌而狂热地发明创造，而是源于植根于天主的创造性工作，天主使万物焕然一新”。为此，使徒工作中的创造性“与天主在基督内和圣神内所拥有并赐予我们的自由相关联。也就是说，‘上主的灵在哪里，哪里就有自由’”。教宗方济各坚持强调，“福传工作的创造性来自天主的爱。赋予我们自由的是圣神。让我们读一读《宗徒大事录》前几章，那里有创造力、那里有圣神”。罗马主教表示，“每一项传教活动都具有创造性，因为基督的爱德是其起源、形式和目的。因此，它以取之不尽的想象力，创造出不断向我们的兄弟姐妹，特别是最贫穷的兄弟姐妹们传播福音、为他们服务的新方法”。
谈到宗座传教善会的活动，教宗强调“这种爱德的表现形式，也是传统上的为传教事业募集资金的普世性团结互助基金。为此，我们必须推广这些活动，让人们明白，我和每一位基督徒所给予的帮助使教会得以发展、使人们得到救赎。因此，不仅要个人参与其中，而且团体和机构都要参与，本着对上主恩宠的感恩之心，希望支持教会更多的传教活动”。
“坚韧”是教宗要求宗座传教善会全体大会共同反思的第三个关键词。在使徒工作中，坚韧也来自天主之爱和三位一体的奥迹。这是一种忠诚，体现了“神圣的使命”。为此，教宗方济各回顾了他在二O二四年世界传教节文告中阐述的，“教会将继续超越一切疆域、一次又一次地走出去，在各种困难和障碍面前不厌倦、不气馁，忠实地履行从上主那里领受的使命”。
在谈到福音的坚韧时，教宗再次即兴提到了伴随教会历程的殉道，以及抱定忍耐的态度来看待和拥抱弟兄姐妹的弱点和跌倒。教宗指出，“请让我们忍耐，让我们牵着他们的手，陪伴他们。请不要因为这些失误而感到羞愧。每个人都必须说‘这也可能发生在我身上’：要非常有爱德、煞费苦心地等待。上主的心打动我的一点就是耐心：祂知道如何等待、祂知道如何等待。让我们多看看积极的方面，在反思天主工程所带来的喜悦中，我们也将能够耐心地面对问题，从而不至于成为无所作为和轻言放弃的囚徒。坚韧不拔，在主内前行！对于那些跌倒的弟兄姐妹，请记住，只有在一种情况下才允许俯视一个人，只有一次：那就是帮助他或她站起来的时候。对滑倒的弟兄姊妹，一定要有这种姿态”。
（GV）（Agenzia Fides 26/05/2024）
