一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
凤翔（信仰通讯社）—据信德网报道，二月七日至十日，陕西省凤翔教区按照教会法典规定在凤翔教区总堂召开了全体司铎年度会议。教区全体神职人员及服务于教区的各修会团体负责人等共四十五人出席了会议。
首先，与会者听取了教区秘书长向主教及大会作的二O一一年工作报告。牧委会代表做了二O一一年教区牧灵工作报告，充分肯定了教区一年来坚定传统、重视礼仪；召开扩大会议确立主教接班人；重视要理学习；牧灵福传务实；培训会长；抓青少年信仰培育；召开教区咨议会解决堂区纷争等七件大事的成绩。同时，切实检查了二O一一年工作中的失误，并确定新一年的牧灵福传预案。各铎区、各修会团体、教区各机构也都一一向大会做工作汇报。各堂区司铎将堂区登记注册表（即：堂区户籍注册表、领洗注册表、坚振圣事注册表、婚姻圣事注册表）及牧灵果实表上交教区，接受主教年度检查。
年届九十一岁高龄的李主教在认真听取了工作汇报之后发表了重要讲话。强调指出：“教会本身不是光，只是把主基督的光拿来照亮别人”。“天主教具有三个超性性：所属的机构是超性的，所从事的工作是超性的，追求的目的是超性的”，要坚决与世俗思想作斗争（参看若15，18-20）。“今年要开启信德年（梵二大公会议开幕五十周年的十月十一日开始），要求大家反思梵二大公会议的真正意义是什么”。
主教指出，“没有宗徒的传承，就不是耶稣立的宗教；没有教会就没有福音；圣经如果没有教会的认可，将是一张废纸；教会的训导：教会法典、教宗通谕、天主教教理、应看作是活的圣经，因为天主教不是一个《书本宗教》，而是一个《天主活圣言的宗教》”（天主教教理简编18条）。“口祷是天主教的基本要素（天主教教理2701条），一个常念经的教友，能保持教友的基本素质”。“梵二文献没有‘回归’二字，‘前进’二字却很多”。神父们要始终如一按照教会的要求做好牧职工作，不要滑入“自由主义”的魔鬼陷阱中。
此外，李主教还批评了“现代主义”。“神父要注意自身形象，要抓住每个细节加强青少年的信仰培育，重视圣召的培育，举行圣事（尤其是婚配圣事）要遵守教会法律规定，要慎重；要建立堂区档案；要抓紧落实教产；教区各机构要定期开会总结，及时纠正失误；堂区牧灵要和教区保持完整一致；开办各类学习班要事先请示主教，防范发生意外。各修会团体要尊重本地牧灵形态，没有本地主教之允许，不能随意更改礼仪及牧灵方面的任何事情”。
李主教还表示，“要把福传作为大事来抓，年会还要汇报一年领洗人数。教宗提出新福传，包括对内福传，要像过去那样传，即：立好表样，通过爱心、祈祷、宣讲来福传，而不能以简化和缩短弥撒礼仪，代之以唱激情歌曲、跳舞来福传”。主教还提出教区要安排到无教友的地方，如麟游县，去开教的要求。
最后，与会者对主教的重要讲话及年会工作报告分组进行讨论，并形成决议：严格按照教区会议精神认真做好各项工作；一定要重视教理讲授及礼仪经歌咏唱；虽然现在打工、求学在外的人日益增多，但每位司铎要加强个人灵修，虔敬地举行圣事礼仪，作到在家的教友，人人进堂，圣堂里圣事、礼仪不断，教友的经声、歌声满堂，严格依照礼规行事。坚决抵制自由主义和世俗化思想的渗透，躬行福音精神，服从主教领导，将基督带给教友，将教友们领到天主台前。
对于教宗十六世提出的“新福传”使命，各本堂要强化教友信仰、重新唤起教友信德、激发教友的福传热情。宝鸡是教区福传工作的亮点，只能加强、抓紧，不能放松、自流。愿各位神昆姊妹以堂区福传的好成绩向信德年献礼！
据陕西凤翔教区网站http://www.fxjq.org/介绍，“1932年由西安教区分出凤翔宗座监牧区，归国籍方济会管理。1942年成立宗座代牧区，1946年成立主教区，1933-1949年王道南任主教，1950-1983年周维道任主教。现任李镜峰主教1980年晋牧。天主教凤翔教区位于陕西省关中西部，辖宝鸡市的六县三区，即：凤翔县、岐山县、千阳县、陇县、太白县、麟游县、陈仓区、渭滨区、金台区，西与甘肃省的天水教区、西北与与甘肃省的平凉教区、东北与三原教区、东与周至教区、南与汉中教区毗邻。目前，教区共有司铎38人，其中会士神父18人，有教友2万余人。已建圣堂40座，教区修院1所，方济会学院1所。在教区服务的修女有60人，她们分属于圣母会(玛利亚方济传教修会)、圣心会、德来小妹妹会。在教区服务的社会福利机构有：圣母会在岐山县四塬创办诊所一处，德来小妹妹会在凤翔县瓦窑头创办诊所一处，圣心会在凤翔南六冢创办孤儿院一所。全教区共有乐队15个。朝圣地有：宝鸡陈仓区的十字山、渭滨区的玫瑰圣山（圣赦部颁给大赦）。有本堂区30个，总铎区4处，司铎墓地一处”。
（NZ）（Agenzia Fides 2012/02/13）
