一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
罗马（信仰通讯社）—宣讲福音和基督的解放并不意味着“站在阳台上高呼耶稣的名字，而是要走上街头，到人们生活的地方去，经常到人们受苦、工作、学习和思考的地方去；到十字路口去，在那里，人们分享对他们而言在生活中最有意义的东西”。只有在“今天的十字路口”才能见证基督带来的救恩，而“离开十字路口就意味着使福音贫乏、使教会沦为邪教”。今天十一月二十九日的周三例行公开接见中，教宗方济各继续追随圣保禄宗徒的足迹，重申今天是为基督作见证的“契机”。而且，这种见证只能在现实世界中进行，就像今天一样，而不能把自己封闭在世外桃源中，或生活在对过去的怀念中。今天的要理中，教宗继续讲解福音的激情和使徒的热情。公开接见刚一开始，教宗方济各便坦诚地告诉聚集在保禄六世大厅的世界各国朝圣者们自己无法宣读要理。因为连日来身体不适，目前还处于休养状态。圣座国务院官员菲利波·钱帕内利主教代教宗宣读了要理。
开篇，教宗概述了当今时代的现实情景以及制约个人和大众生活的主流文化。在这个时代，“我们几乎总是听到关于今天的坏消息”，其特点是“战争、气候变化、全球性的不公正和移民、家庭危机”。其主导是“一种将个人置于一切之上、将技术置于一切中心的文化”。而“我们的文明似乎是历史上第一个试图在没有天主存在的情况下在全球范围内组织人类社会的文明，它集中在巨大的城市中，即使有令人眼花缭乱的摩天大楼，这些城市仍然是水平的”。要理中，教宗方济各继续指出，“世界的现状……有许多特征似乎再现了《创世纪》中叙述的巴比伦城及巴比伦塔的故事：故事似乎也预示着一个社会项目，它设想牺牲每个人的个性，以提高集体的效率”。在这一社会建设计划中，“人类说着一种单一的语言，我们可以说它有一种‘单一的思想’”。并且“仿佛被一种普遍的咒语所笼罩，将每个人的独特性吸收到一个统一的气泡中。于是，天主让各种语言混起来，即重新建立差异，为独特性的发展重新创造条件，在意识形态想要强加独特性的地方恢复多元性。天主还使人类摆脱了‘无所不能’的错觉”。
教宗承认，即使在今天，“凝聚力，而不是博爱与和平，往往是建立在野心、民族主义、同质化和技术经济结构基础上的，向人们灌输天主是渺小和无用的信念：这并不是因为人们寻求更多的知识，而首先是为了获得更多的权力”。教宗方济各还援引了《福音的喜乐》中阐述的：“在所有这一切中，人们只能通过融入自己时代的文化来宣讲耶稣；并始终在心中铭记保禄宗徒关于今天的话语：‘看呐，现在是有利的时刻，看呐，现在是得救的日子’”！。面对当今时代的紧迫和邪恶，“将今天与过去的其它愿景进行对比是没有用的。仅仅重申既有的宗教信念也是不够的，因为这些信念无论多么真实，都会随着时间的流逝而变得抽象”。“真理并不会因为人们大声疾呼而变得更加可信，而是因为人们用生命见证了它”。而且，“使徒的热忱绝不仅仅是重复风格，而是见证福音在今天对我们来说是鲜活的”。因此，“我们的时代和我们的文化是一份礼物”。在当代生活也有助于“我们基督徒以新的方式理解我们希望的理由，从信仰的宝库中提取和分享‘新事物和旧事物’”。
最后，教宗方济各强调，“总之，我们不仅要重新改造当今世界”，我们“还需要更新牧灵关怀，使之更好地在当今化身为福音。让我们把耶稣的愿望变成自己的愿望：帮助同路人不要失去对天主的渴望，向祂敞开心扉，找到唯一的天主，祂今天和永远给人平安和喜乐”。
（GV）（Agenzia Fides 29/11/2023）
