梵蒂冈 - 教宗指出圣孔伯尼使我们牢记传教源于爱德、不是“人努力的成果”

罗马（信仰通讯社）—宣讲福音的传教激情不是人类努力的成果，而是从“对基督的爱”中汲取的。与“教士主义瘟疫”截然相反，它源于爱德。今天，教宗方济各在新一轮有关宣讲福音激情和使徒热情的要理讲解中重申了这一点。其间，罗马主教再次提到了近代最伟大的传教士之一圣达尼埃雷·孔伯尼意义深远的见证，他是近代最伟大的传教士之一。一九九六年，圣若望·保禄二世教宗列孔伯尼为真福品、二O二三年十月五日列圣品。
向聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的世界各国信众讲解要理时，教宗首先指出了孔伯尼的传教激情使他成为“充满热情的非洲使徒”、非洲人民的使徒。因为他目睹了当时历史背景下奴隶制的恐怖。罗马主教重复了他在非洲大陆牧灵访问其间已经使用过的表达方式补充道，不幸的是，“奴隶制与殖民主义一样，并没有成为过去。今天，孔伯尼深爱的非洲饱受各种冲突撕裂。政治冲突后，又出现了同样奴役人的经济殖民主义。在这场灾难面前，经济发达的世界往往装聋作哑、无动于衷”。在此，教宗重申了一月三十一日访问刚果首都金沙萨时发出的强烈呼吁：“停止扼杀非洲：非洲不是可开采的矿山，也不是可掠夺的土地”。
教宗再次回到了孔伯尼的见证，谈到其以传教士独特的直觉推出了“用非洲拯救非洲”的口号，高度概括了这一直觉。这种“强烈的直觉”促进了传教工作的更新，认识到了“接受福音的人不仅是传教的‘对象’，而且是传教的‘主体’”。“圣孔伯尼希望让所有基督徒都成为福传行动的主角。本着这种精神，他全面思考和行动，让本地神职人员参与进来，并促进传教员的平信徒服务。这些传教员是教会的财富：他们是推动福传工作的人。圣人还以这种方式构想人类发展、通过艺术和专业技术促进家庭和妇女在文化及社会转型中的作用”。教宗补充强调，“即使在今天，也要从传教领域中推动信仰和人类发展，而不是靠外来模式或者仅限于毫无结果的援助主义”。
罗马主教继续指出，孔伯尼的传教热情是他传教工作的源泉。“但这主要不是人类努力的成果：他不是被自己的勇气所驱使，也不是仅仅被自由、正义与和平等重要价值观所激励；他的热情源于福音的喜乐，它汲取了基督的爱，并满怀着对基督的爱”：圣人自己也在他的一篇著作中承认：“像我们这样艰巨而辛劳的使命，不能靠那些不食人间烟火的人，他们满脑子自私自利和自我中心、不关心灵性健康和皈依”。教宗即兴补充道，“这就是教士主义的灾难，它导致基督徒，甚至教友，将自己神职化，并将他们——正如这里所说的——变成充满自私自利的傲慢的人。这就是教权主义的瘟疫”。教宗引用孔伯尼的另一句话说，“只有当一个人热爱基督时，苦难、受苦和殉道才是甜蜜的”。
教宗方济各强调，“对孔伯尼来说，即使是‘传教能力’，其唯一的源泉也是‘爱德，特别是那种热情，把他人的苦难当作自己的苦难、亲身去感受这些苦难，并知道如何减轻这些苦难，成为人类的好帮手’。此外，他的传教热情从未使他单独行动，而是始终与教会共融”。要理讲授的最后，教宗表示，孔伯尼的梦想是“教会与历史上被钉十字架上的人同舟共济、与他们一起经历复活（……）。(……)他的见证似乎在向我们所有人，教会的男男女女重复着：‘不要忘记穷人，要爱他们，因为在他们身上，耶稣被钉在十字架上，等待复活’”。然后，教宗即兴呼吁圣伯多禄广场上的众人说：“我对你们说：不要忘记穷人，因为正是他们将为你们打开天堂之门”。
（GV）(Agenzia Fides 20/09/2023)

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