一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
拉伯（信仰通讯社）—二O二四年将是希腊-天主教会梅尔基特礼团体的“禧年，以示庆祝全体基督徒的合一。旨在隆重纪念梅尔基特礼教会与罗马教会合一三百周年”。今天七月十一日，希腊-天主教会宗主教优素福·阿比西在黎巴嫩拉布，希腊-天主教会梅尔基特礼宗主教公署所在地举行的记者会上宣布了这一消息，并指出，禧年的主题是“希腊-梅尔基特礼天主教会：1724-2024的大公运动历程”。
阿比西宗主教继续表示，“我们的主教会议希望在这一纪念之际，充分反思我们教会和我们的使命的过去、现在和未来的道路”。宗主教简要回顾了“伯多禄宗徒建立的”、保禄宗徒也参与了的安提约基亚教会的历史。谈到神学争端和分歧，宗主教指出，历史上，这些争端和分歧令首批宗徒宣讲所建立的基督信仰团体分裂开来。在中东，从十七世纪开始，西方天主教传教士就“试图弥合裂痕，实现安提约基亚牧首和罗马教会之间所期望的合一”。这一努力演变成了“重新合一运动”，再加上其他重要因素，导致安提约基亚教会内部出现了进一步的分裂：由此，“自一七二四年以来，我们有了希腊-梅尔基特天主教会和希腊-东正教会”。
每一次分裂都留下了印记，造成了痛苦的紧张局势。但尽管如此，“安提约基亚教会完成了他们维护基督信仰的使命、战胜了他们所经历的所有艰难时刻”。阿比西宗主教继续强调，今天，“感谢全能的天主和负责人们的意愿，我们教会与姐妹教会之间的关系继续在相互尊重、友爱和合作中为同一福音服务”。
早前本社已经做出了相关的报道，六月十九日至二十四日在黎巴嫩拉布召开的希腊-天主教会主教全体大会上发表声明宣布，将于十一月十一日在叙利亚首都大马士革举行迈向与罗马教会合一三百周年纪念活动开启仪式。届时，将举办礼仪庆典、研讨会、发表纪念文章；历史、神学和大公运动方面的深入分析报道；中东梅尔基特团体珍藏的灵修和艺术财富展。
希腊-天主教梅尔基特礼团体诞生于一七二四年。当时，萨拉芬·塔纳斯当选为安提约基亚宗主教，即济利禄四世。但这次选举遭到了君士坦丁堡宗主教的反对，并绝罚了塔纳斯；将阿勒颇的西维斯特指定为宗主教，宗主教公署为安提约基亚。为了免遭苏丹卫队的追捕，济利禄四世被迫逃往黎巴嫩。直到一七二九年七月八日，当时的圣座传信部颁布法令批准济利禄的当选是“有效的、自由的”。由此，产生了第一位希腊-天主教梅尔基特礼宗主教。
梅尔基特礼团体遵循圣金口若望编纂和系统化的拜占庭礼，并在礼仪中采用希腊语和阿拉伯语。
希腊-天主教梅尔基特礼辖区遍布安提约基亚、耶路撒冷、埃及亚历山大以及海外拜占庭礼东方教会团体。目前，梅尔基特礼团体共有大约一百七十多万信众。
（GV）（Agenzia Fides 2023/07/11）
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