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罗马（信仰通讯社）—宣讲福音“不仅仅是传播教义和道义”。宣讲福音“首先是见证亲身与耶稣基督相遇”。为此，见证基督“是福传的第一工具”和“福传有效的基本条件”。这是教宗方济各在今天三月二十二日周三例行公开接见中，继续围绕福传激情和使徒热情讲解要理时指出的。这一次，教宗的要理讲解中主要围绕并广泛、大量引用先教宗圣保禄六世一九七五年十二月八日签署的《在现代世界中传福音》宗座劝谕。方济各教宗盛赞这一巨著是“在当代世界传播福音的指导性文件。可谓万古常新，就像昨天才刚刚完成”。今天的新要理中，教宗强调了保禄六世的教导在当今世界中愈发具有先知性意义。《在现代世界中传福音》文件中，保禄六世认识到“当代人更愿意倾听证人而不是教师”，或者“即便是听教师的话，那也是因为他们是证人”。
罗马主教继续强调，“见证也包括了宣信的信仰，主要体现在基督亲自在其见证的身上作为的变化”。恰恰因为“这些变化使他们见证了基督”。是信仰“使我们改变、改变我们的关系以及决定我们抉择的标准和价值观”。为此，罗马主教指出见证不是靠见证者的表演来展示的，而是代表了一种反馈，反映了“圣德的历程”。这段历程以圣洗圣事为源泉，也作为“天主的恩典”出现，“要求被接纳，并为我们和他人开花结果。没有见证，就不能传福音。福传是必不可少的。世界需要宣讲自己认识了解的天主的福传者。福传不是传播意识形态、传授有关天主的教义，是天主在我们身上成为生命。见证与言行一致密不可分，不能与人所信的、宣讲的和生活的分裂开来。如果一个人的信仰和生活是相互和谐的，他才是可信的”。
方济各教宗继续强调，保禄六世教宗教导我们福传的激情源于圣德、是靠祈祷，特别是对圣体圣事的爱所滋养的。同时，反过来，福传“是那些开展福传的人在圣德内成长”。一旦“没有圣德，那么福传的话语将很难开启我们时代的人心”。可能会“是徒劳无益的，圣德不仅仅是保留给少数人的”。
最后，教宗方济各继续围绕《在新世界中传福音》指出，“不能将福音的宣讲视为一种‘获得的遗产’、一种教会通过新旧传播策略以掌握‘专业’技能来行使和垄断的活动。受洗者也需要不断地听到并再次听到福音的宣讲。无论什么时候，教会都需要回过头来祈求主来治愈、净化和更新她”。
罗马主教继续援引蒙蒂尼教宗的《在新世界中传福音》表示，“需要反复听到所要信的东西、希望的理由、新的爱的诫命”。作为天主子民，“置身于世界之中经常受到偶像的诱惑，他们总是需要听到宣讲天主的伟大工程。这些工程使他们皈依于主、聆听天主的召叫、再次与天主结合在一起。也就是说，如果要保持新鲜感、宣讲的热忱和力量，他总是需要被福传。如果不福传自己，那就像博物馆里的陈列品。教会总是需要被传福音，她需要接受福音、祈祷并感受圣神那改变人心的力量。一个为了传播福音而福传的教会。教会必须往前走、必须不断成长，这样才能保持年轻。正是我们内的圣神推动着我们走向福传。这就是天主儿女的真正自由”。
最后，教宗邀请信众阅读《在新世界传福音》宗座劝谕。特别谈到他本人常常反复阅读，盛赞这是圣保禄六世教宗的杰作、留给我们的福传财富。
（AP/NZ）（Agenzia Fides 2023/03/22）
