亚洲/中国 - 官媒盛赞西藏唯一天主教堂“东西方文化在此融合”

Marta Zhao
拉萨（信仰通讯社）—不同宗教信仰和睦相处的绿洲，西藏唯一一座天主教堂被中国官媒《中国新闻网》（chinanews.com.cn）盛赞“东西方文化在此融合”。日前，中新网撰文《探访西藏唯一天主教堂：东西方文化在此融合》，其间，详细介绍了坐落在国道214线旁的西藏昌都芒康县纳西民族乡上盐井村天主教堂，也是西藏唯一的天主教堂。傍晚，悠扬的钟声回荡在澜沧江畔的山坡上。文章中强调了东西文化融合的具体标志：圣堂建筑外观与藏式民居相似、内部则是典型的哥特式风格；信众们用藏语诵唱天主教经文和圣歌。
文章中叙述的细节充分揭示了耶稣的信徒们在世界屋脊的生活、信仰生活、与同胞们和睦相处。贞女玛达林娜更是当地天主教徒和藏传佛教信徒，乃至各不同宗教信徒和睦相处活见证。二十六年来，来自云南的藏族同胞玛达林娜重复着晨昏敲钟、祈祷的生活。不仅如此，她还要接待专门到圣堂参观的游客。“也有教友前来，我们会交流一些祈祷细节。……目前教堂没有专职神父，信众如果有需要或有重要活动，会从云南等地请神父”。“平日里来参加宗教活动的人不多，礼拜天、圣诞节等节日时，人会多一些”。每到圣诞节等隆重的天主教和藏传佛教节日，当地民众不分宗教信仰一起欢度。每年十二月二十四日平安夜，大家齐聚圣堂共同迎接小耶稣圣婴的到来。“上午，天主教信众参加完主日感恩祭礼仪，围坐一起，吃着当地特色美食——加加面。午饭后，大家一起打扫教堂内外卫生，悬挂圣诞装饰。晚饭后，天主教的信众和亲友以及当地藏传佛教信众身着盛装，以弦子舞、锅庄舞等方式庆祝圣诞”。“藏传佛教信众感受基督降生的喜乐时，天主教信众也在观看藏传佛教的祭典”。藏传佛教格鲁派寺庙岗达寺的“跳神舞”也是在每年十二月左右举行，届时，天主教信众们也会前来观看。不同宗教信仰在这片土地上一起和睦相处，大家相互交谈，家家户户都可以看到实实在在的宗教和顺迹象。许多家庭里会有不同信仰的人，天主教徒和藏传佛教信徒是一家人。“人们也会看到耶稣、圣母像和释迦牟尼像悬挂在同一面墙，体现家庭成员不同的信仰”。
《中国新闻网》的报道中进一步介绍，当地目前有七十户天主教徒家庭、五百二十多名教友。“结束每日例行祷告，玛达林娜趁着天还未黑，在村中散步。当年传教士带来的葡萄种植已在当地‘生根’，待春暖花开便会发芽、绿叶再次铺满藤架。遇上相熟的胸前佩戴十字架的教友和手捻佛珠的藏传佛教信众，玛达林娜会和他们打招呼、闲聊。不远处河谷里的五色经幡猎猎作响，同样飘荡在风中的，还有十字架下教堂钟声的余音”。
鉴于西藏福传历史，特别是西藏福传事业所历尽的沧桑，《中国新闻网》的报道无疑意义更加深远。
本社曾经多次对西藏教会生活做出的报道中追忆了十四世纪法籍传教士和十七世纪耶稣会士们在这片土地上的传教工作。巴黎外方传教会档案馆中保存的珍贵史料，详细记述了巴黎外方传教会会士们十九世纪在世界屋脊的传教活动。一八五五年，是他们建成了盐井天主教堂，后委托给瑞士籍奥斯定会士们管理。在他们的描述中，西藏似乎是一片严酷的土地，英国和俄国的殖民主义渗透、中国“军阀”的入侵，以及喇嘛教政治宗教封建制度的奴役混杂在一起。传教士一一描述了对圣堂和宗教活动场所的亵渎、没收财产、强迫皈依基督信仰的西藏人背教，勒令他们的孩子到喇嘛庙里当僧侣。东方基督信仰历史专家，巴黎外方传教会会士沙百里神父指出，自一八六九年起，四十四位死在西藏的传教士中半数以上都是达赖喇嘛下令屠杀的。一九四六年，盐井堂被捣毁。当时的本堂司铎，瑞士籍的毛里斯·托内神父也被杀害。被逐出圣堂后，他和两位同伴原本一起奔赴拉萨，想求见达赖喇嘛、求达赖宽容对待天主教会，让他重新管理圣堂。一九九三年五月十六日，先教宗圣若望·保禄二世列为信仰殉道的托内神父为真福品。
（Agenzia Fides 2023/02/20）

分享:

使命/传教

---

---

福传

---

---

对话

---

---