梵蒂冈 - 帕罗林枢机：协议注重在中国教会日常生活的实质性益处

罗马（信仰通讯社）—本刊在此发表圣座国务卿帕罗林枢机就圣座与中华人民共和国续签两年主教任命临时协议接受圣座传播部编辑部主任安德烈阿·托尔涅利采访的全文。
枢机阁下，能和我们谈谈促使圣座选择延续临时性协议的行程？
为回答这个问题，需要提一下这个事实：2018年9月22日，圣座与中华人民共和国政府签署了关于《主教任命临时性协议》。这协议是“临时性的”，因为我们仍处在一个试验期。与以往那样，如此困难和棘手的情况需要有适当的时间来实施，以能检验效果并找出能改进之处。此外，正如我们所知，再加上新冠疫情给双方代表团的会面造成了可以理解的障碍，而代表团则是留意跟进和评估协议本身的执行情况。
基于这些原因，协议的有效期于2020年首次得到延长，现在又被再次延长两年。教宗方济各以决心、耐心和远见，决意继续这个行程，这不是幻想在人的尺度下找到完美，而是确实希望能确保中国天主教会团体，即使在如此复杂的环境中，也能有牧人的领导，他们应当得起且能胜任受托付的工作。

在中国任命新主教，需要遵循与北京政府商定的特别程序。关于这一点，您能向我们谈谈吗？
历史告诉我们，在任命主教这一微妙且重要的问题上，圣座经常需要商定相关的程序，使其考虑到一个国家的特殊情况，但在对教会实质和基本重要的问题上，也就是说在任命合适及能胜任的牧人方面，却从不马虎。协议中规定的程序是经过仔细斟酌的，考虑到中国历史和社会的特殊性，以及随之而来的教会在中国的发展。在这方面，我也要提到近几十年来天主教会团体所经历的许多痛苦，有时是令人心碎的情况。因此，考虑到国家当局所表达的要求和天主教会团体的需要，似乎是审慎而明智的。
回顾《临时协议》生效以来的这头四年，取得了哪些成果？
就眼前而言，我认为有三个主要成果，但我希望将来会有其他的成果。首先是按照协议，自2018年9月以来，在中国的天主教会的所有主教都与伯多禄的继承人圆满共融，不再有非法任命主教的情况。对于普通信徒来说，这一点每天都可以在任何一位中国司铎举行的弥撒中看到：事实上，在感恩祭的祈祷中都明确提及教宗，这在过去是无法想像的。
第二个成果是，最初6次的主教任命是本着协议精神进行，并按照所规定的程序，即由教宗最后定夺。第三个成果是，在这段时期，首批6位“地下”主教也获得了登记，因此他们的身份地位被正式化，作为主教得到政府机构的承认。这些看起来是小小的成果，但对于那些以信德眼光看待历史的人来说，在因过去事件受到伤害的教会共融逐渐走向痊愈的进程中，它们迈出了重要的步伐。
因此，如果需要的话，值得再次强调的是，协议的核心当然也与巩固一种国家机构和文化方面的良好对话有关，但主要关系到在中国的教会日常生活的实质性益处。例如，我想到所举行圣事的有效性，以及数百万中国信徒能够肯定在圆满的公教共融中活出他们的信仰，同时，他们无疑也是自己国家的忠诚国民。
在这4年中，遵照《临时协议》任命新主教共有6次。您不觉得这很少吗？
这些是首批，其他程序正在进行。同时，我们意识到仍有许多教区主教出缺，还有一些教区的主教年岁很高。也有一些教区在朝向教宗方济各如此期望的修和进程中没有进展。最后，有些教区尽管作出努力，也有善意，但仍无法与地方当局进行富有成效的对话。
我们强烈希望，在未来的两年中能按照既定的程序，继续为在中国的教会找到主教牧职的合适候选人。显然，我们并不隐瞒那些触及天主教会团体具体生活的不少困难，我们给予了最大的关注，为找到这些困难的良好解决方案，需要在一种合作关系中迈出新的步伐。合作的主角是多方面的：圣座、中央当局、主教与他们的团体，以及地方当局。
基于对天主的圣意安排深怀信赖之情，同时也受到众多中国基督徒痛苦及光辉见证的鼓励，当代的教宗（圣若望保禄二世、本笃十六世、教宗方济各）决意超越一切反对意见，走上并继续与中国进行建设性对话的道路，其中《主教任命临时性协议》占据了有限却重要的部分。
这条路的最终目标是让中国天主教徒这“小小的羊群”有可能安详且自由地度基督信仰生活，包括福音的宣讲、扎实的培育、喜乐地举行感恩祭，以及爱德工作的见证，以此接近那些面对生活感到较为吃力的人，就如在疫情艰难时期所经历的那样。
（Agenzia Fides 2022/10/22）

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