一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
台北（信仰通讯社）—据台北总主教区《天主教周刊》报道，为庆祝沙勿略传教修会会祖孔维铎主教荣列圣品感恩圣祭，在台会士举行了隆重弥撒圣祭。弥撒前，先播放圣孔维铎主教生平介绍影片《全民把“爱”拼起来》。感恩圣祭弥撒由单国玺枢机主教主礼，荣休狄刚总主教及圣沙勿略传教修会会长罗神父等会士神长共祭。堂外庭院都坐满了来自各地的神长、修女及教友们参与盛会，运用大屏幕同步参与隆重的感恩礼典。单国玺枢机主教首先为圣孔维铎像奉香举行揭幕礼，并为孔维铎总主教封圣纪念捷运悠游卡及祈祷卡等纪念品洒圣水行祝福仪式。主教团秘书长陈科神父恭读福音之后，由单枢机证道，他诙谐地表示，“王敬仁神父请我来主持庆贺圣孔维铎列圣后感恩弥撒，我想主要有两个理由：一、沙勿略会士和耶稣会士是表兄弟，因圣沙勿略和圣依纳爵是知心好友和同伴。二、沙勿略修会首批传教士是派到中国河南郑州的，我的老家离郑州不远，为此我也代表郑州教区的神职及教友参加今日的感恩祭”。接着，单枢机简单介绍了“圣孔维铎的生平”、“圣孔维铎的福传热忱”、“如何在日常生活中效法圣孔维铎的福传行动”。阐扬要效法圣沙勿略传教修会会祖孔维铎主教传教精神，将圣沙勿略传教修会的神贫愿、贞洁愿及服从愿的内修基础，成为向外传教的力量与后盾，因基督的爱催迫着我们，传福音是教会的本质，而福传的工作也是我们受过洗的教友们的本质，更是我们的使命与责任，让每个人动员起来，在台湾广为传扬福音。
弥撒中，沙勿略天主堂的姊妹堂埔里曲冰法蒂玛圣母堂圣咏团八部合音咏唱“天主经”有如天籁，在现任会长罗神父致谢词之后，单枢机与狄刚总主教给予隆重降福，弥撒礼成。进入沙勿略修会的绿色“时光回廊”展开共融庆祝会。泰山圣方济沙勿略堂谢神父及SayNow乐团表演；孙效智与杨玉欣夫妇见证分享；圣方济沙勿略青年会及印尼天主教青年团表演；更有曲冰天主堂原住民优美浑厚的混声合唱，整个活动在热情洋溢下喜悦欢腾地圆满结束。
据圣方济沙勿略修会网站介绍，“圣方济沙勿略修会是一个小型的天主教传教修会。会祖孔维铎蒙席（Mon.Guido Maria Conforti,1865~1931年）1895年在意大利的帕尔玛（Parma）创立，当时他是教区的神父。之后他成为意大利拉维那（1902~1907年）及帕尔玛（1913~1931年）的主教。修会以它的主保圣方济沙勿略（1506~1552年）为名，他是一位很伟大的传教士，是所有传教士的主保；可惜他生前未能达到在中国传教的愿望。而这应该是沙勿略会士们来到中国河南传教的原因之一。
1952年圣方济沙勿略修会离开了中国大陆，前往全世界二十多个国家传教：日本、印尼、巴西、狮子山国、刚果、孟加拉、布隆地、喀麦隆、查德、莫三比克、哥伦比亚、墨西哥、美国…，未包括说中文的地区。不过，重新回到中国的心愿，促使我们在一九六〇年代来到台湾。第一批是范神父（Fr. Frassinetti）及苏礼安神父（Fr. Zulian）；一九六九年至一九七二年还有三位沙勿略会的神父。他们在文山区修建了学生宿舍，那些年他们以此方式在台湾传福音。
今天的沙勿略会是一九九〇年开始，四位年轻的会士来到台北学习中文，并尝试寻找在本地教会传教的方式。一九九五年当时的台北总教区狄刚总主教准许我们来到文山区罗斯福五段，师大分部旁的圣方济沙勿略堂传教。这也是我们目前主要的传教工作。我们主要是在堂区做牧灵的工作，我们的团体虽然不大，但却充满信德及团体的共融精神。我们也协助堂区的弥撒及和好圣事，教友们也体会到我们是以一整个团体，而不是以一个人的身份在堂区服务。除本堂的工作,我们也协助邻近其他堂区的中、英文弥撒。
一九九六年至二〇〇五年间，我们有两位神父协助台北教区的中学生联谊会，担任辅导神师，培育青年人及营队的义务辅导，也参与他们与圣召相关的培育。目前我们提供本地教会两种服务：一位本会的神父在辅仁大学神学院教圣经学，也经常应邀去修会或堂区演讲及带领避静。另外，一位神父参与宗教交谈及基督宗教合一的运动，从事与台湾及国际上的宗教与文化交流。
除了以上的工作我们也参与China Forum的服务，这最早是华神父（Fr. Belfiori, SJ）的构想，一九九六年本会的马智明神父在台北开始，借着所有参与者的共同努力及承担，至今仍然维持每年举行六次的演讲。二OO三年开始，在各修会会长协会的协助下，本修会与各修会团体筹划及举办一系列为初抵台湾的传教士认识本地文化的课程。
我们的人数不多，来台湾的时间还短，我们依会士们的兴趣及专长，从事教会的牧灵工作。无论做什么，我们都是依本会的传统，保持团体的精神及传教的精神。团体精神是指我们是一个完传教的修会团体，我们相信以团体来做传教工作的成效较好，就如本会的会祖所说的，‘传教的成果和我们的付出成正比。如果我们付出（发愿、过团体生活），我们就肯定会有收获’。因此我们尽可能全体分工，共同商量，合力达成任务。我们分享彼此的资源，使自己所拥有的，也是团体所有的。堂区虽有本堂神父，但还有我们团体参与堂区的工作，使堂区的教友感受到与我们团体是属于一个家庭。
传教精神是指更深入了解我们传教的召叫，洞悉它的丰富内涵，与教友及慕道者一起学习的精神，如此我们应能更好地从事传福音的使命。台湾教会最大的财富是让更多的人皈依，使他们与天主相遇，感受到天主在他们生命中的临在而相信祂。这是天主所行的，远超出任何人的努力。我们努力地将这盏明灯放在灯台上，照亮所有的人”。
（NZ）（Agenzia Fides 2011/11/18）
