欧洲/俄罗斯 - 希拉里昂总主教指出俄罗斯教会不会修改其确定复活瞻礼日期的方式

莫斯科（信仰通讯社）—就修改瞻礼单，让全世界基督徒共同庆祝复活瞻礼问题，俄罗斯东正教会莫斯科宗主教公署对外事务负责人希拉里昂总主教指出，这一问题“不在东正教会议事日程上，至少不在俄罗斯东正教会议事日程上”。总之，俄罗斯东正教会“无意”修改其确定复活瞻礼日期的传统方式。接受电视采访时，莫斯科东正教会宗主教公署权威人物的话让再度开启这一棘手问题辩论的可能性消失在了萌芽状态。这一问题标志着天主教会和许多东方教会未能实现完全的圣事共融以及历史创伤。从中东开始，世界许多地区基督徒在不同日期庆祝复活瞻礼，妨碍了以基督之名的信仰共融。今年，东方教会按照儒略历确定的复活瞻礼是在五月二日。
最近一次提出基督徒共同庆祝上主复活逾越奥迹的是君士坦丁堡东正教宗主教公署的约伯总主教，他还是天主教会和东正教会神学对话国际混合委员会联合主席。二O二一年二月号的宗主教公署驻基督教理事会代表团简报的评论员文章中，总主教谈到了在春分后第一个月圆后的主日庆祝复活瞻礼。
二O二五年将是教会未分裂前的尼西亚大公会议1700周年纪念。而得益于天主圣意，这一年，欣逢全世界基督徒按照不同方式计算在同一天庆祝复活瞻礼。约伯总主教表示，“或许二O二五年纪念尼西亚大公会议1700周年是一个契机，让我们牢记基督徒改革瞻礼单的必要性，共同庆祝复活瞻礼、真正忠实于首届大公会议”。圣座促进基督徒合一委员会主席科齐枢机对此表示支持，并在部分天主教会网站上转载。
现在，希拉里昂总主教的话恰恰是针对约伯总主教说法的，阐明了莫斯科宗主教公署无意涉及这一议题。并在采访中表示，近几十年来的大公运动问题讨论中，这个话题定期就会出现。“这里涉及的是一个非常简单的问题：谁要改变自己的复活节日期？以我们为例，我们丝毫无意改变我们的日期”。强调复活瞻礼的庆祝日期事关采用所谓额我略历取代儒略历，后者是拜占庭和斯拉夫东正教会仍在使用的瞻礼单。希拉里昂总主教表示，“时常就会听到要铲除我们沿用了几个世纪的儒略历的声音。上个世纪二十年代曾经发生过，蒂洪宗主教下令使用额我略历。但这一指令只持续了两个星期就取消了，原因很简单，迫于民众压力”。
近年来，中东，特别是阿拉伯国家的东正教会和天主教会中反复出现了共同庆祝复活瞻礼的呼声。埃及科普特东正教会宗主教塔瓦德罗斯二世曾于二O一四年五月致函教宗方济各时表达了这一愿望；二O一五年访问荷兰期间重申，甚至建议在四月的第三个主日共同庆祝复活节。
（GV）（Agenzia Fides 2021/04/07）

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