梵蒂冈 - 圣方济各沙勿略瞻礼“许多人现在还没有成为基督徒是因为没有人为他们傅洗”

梵蒂冈城（信仰通讯社）—今天十二月三日，教会和传教世界隆重庆祝传教主保圣方济各沙勿略（1506年出生在哈维尔 – 1552年在上川岛去世）瞻礼。他是圣伊纳爵∙罗耀拉的首批门徒、也是耶稣会创会时期的核心成员。仅仅四十六年零八个月的生命中，十几年致力于令人无法想象的传教事业，把福音传入伟大的东方文化、让福音融入到当地人民中间。他的传教之旅中，足迹遍及印度、日本。最后，正当他积极准备在中国传播基督的福音时长眠在上川岛。
因着他的传教激情，一七四八年被列为东方主保、一九O四年为宗座传教善会信仰传播善会主保、一九二七年和圣女耶稣圣婴小德兰一起为列为传教主保。许许多多的男女传教修会团体都选择了他为生活和使徒活动的榜样，还有修道院、学院和协会等都以他命名。
圣方济各沙勿略还被誉为“印度的圣保禄”，因为他的传教事业为南亚基督信仰的发展做出了决定性的贡献。圣保禄宗徒致哥林多人前书中写到，“我若传福音，原没有什么可夸耀的，因为这是我不得已的事；我若不传福音，我就有祸了”（格前9，16）。方济各沙勿略把保禄的愿望化作了自己的、先教宗圣若望∙保禄二世在《救主的使命》通谕开篇卷首再次振臂疾呼他的呐喊。基督信仰两千年后，教宗方济各在《福音的喜乐》宗座劝谕中再次重申了这一使命的现实意义和紧迫性；召唤所有受洗者意识到自己是“传教门徒”。
在简短但却轰轰烈烈的传教生涯中，圣方济各沙勿略竭尽了全力。在给圣伊纳爵的信中他写到，“受洗的人太多了，以至于我的手臂都抬不起来了、我都没有力量和声音不断地用他们的语言重复《信经》和天主十诫了”。
尽管从人的角度而言这一成果令人欣慰，但他仍然担心，“这些地方的许多人现在还没有成为基督徒是因为没有人为他们傅洗”。由此，我们可以重温圣保禄宗徒说的，“人若不信祂，又怎能呼号祂呢？从未听到祂，又怎能信祂呢？没有宣讲者，又怎能听到呢？若没有奉派遣，人又怎能去宣讲呢？”（罗10，14-15）。
一九二七年十二月，即传教主保圣方济各沙勿略瞻礼后，圣座万民福音传播部所属的信仰通讯社正式诞生了。这是世界上最早成立的教会传教通讯社，也是首批公教通讯社之一，旨在为传播传教信息以及传教宣传服务。信仰通讯社的建立，完全得益于宗座传教善会宗座信仰传播善会最高常务理事会的大力推动支持。其目的，是为了通过传媒的力量让世界了解传教事业，支持传教宣传，从而通过培养圣召和提供物质及精神援助进一步激发传教合作。先教宗庇护十一世降福了信仰通讯社的诞生。
三十多年后，梵蒂冈第二届大公会议充分肯定了“社会传播工具为拓展和巩固天国发挥的作用”（《大众传播工具法令》2）。每一名信徒和全体信徒都应认识到目前教会在世界的处境、还有四面八方传来的呐喊“‘帮助我们’！应该利用现代的大众传播工具，提供传教消息，使他们感到自己被传教活动是自己的事，关注他人的广泛而深远的需要，并伸开协助之手。对于传教消息，也需要和本国及国际机构配合工作”（《教会传教工作法令》36）。
一九七七年十二月三日信仰通讯社创立五十周年之际，时任圣座万民福音传播部部长的安杰罗∙罗西枢机指出，“毫无疑问，信仰通讯社是为整个教会提供更加广泛和高质量传教信息和传教宣传的机构”。
在我们的时代，令人目不暇接的大量信息接连不断地从五湖四海蜂拥而至、并转瞬即逝。个中的危险很多，例如根本没有能力去深化主题、境况、传教世界的特殊重要性，或者许多因为缺电等看似微不足道的原因而被排斥在信息世界之外的人民。面对当今传媒世界面临的挑战，特别是宣讲福音而不是兜售商品的传媒，信仰通讯社旨在继续讲述传教生活、讲述那些宣讲耶稣基督的人，不让传教士们缺少支持，深刻意识到“福音的喜乐源于耶稣，凡与祂相知相遇的人，其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人，必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起，喜乐就会生生不息”（《福音的喜乐》1）。
（SL）（Agenzia Fides 2020/12/03）

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