亚洲 - 中亚地区Covid-19防疫工作

杜尚别（信仰通讯社）— Covid-19疫情全球性大流行以来，中亚地区的防疫可以分为两大派。中亚地区问题独立研究员大卫∙坎卡里尼表示，“一边是哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦和吉尔吉斯斯坦这样的国家，及时采取医疗、社会和经济方面的防疫措施。而另一边，则是土库曼斯坦、塔吉克斯坦所采取的大相径庭的方式：绝对否定。事实上，官方并没有通报感染病例。但质疑是很多的，因为塔吉克斯坦几十人死因可疑、土库曼斯坦与伊朗有着漫长的边境线，特别是伊朗疫情重灾区”。
这名研究员继续表示，塔吉克斯坦和土库曼斯坦极其危险的政策可能与两国总统的治国方针有关，“两人在许多问题上的观点不同，但在绝对防止任何不稳定因素在领土内扩散方面是完全一致的。即避免国内各种会威胁其执政和防止病毒传播的批评或者异议之声。于是，他们的选择就是绝对否定。显而易见，对全体公民来说，这样做的危险性不言而喻。进一步广泛而言，对国际社会也同样”。更有甚至，塔吉克斯坦总统拉赫蒙还利用这场疫情达到确保个人成就的目的，例如任命大儿子为参议院发言人。
坎卡里尼继续指出，塔吉克斯坦和土库曼斯坦政府所谓没有感染病例的说法并没有说服世界卫生组织。四月二十七日至五月三日，世卫组织将派工作组到上述两个存在严重人权和个人自由问题的前苏联国家进行实地考察。
非政府组织“无国界记者”于二O二O年四月发表的新闻自由状况调查报告显示，全世界180个国家中塔吉克斯坦排名第161位、土库曼斯坦排名倒数第二位，仅排在最后一名北朝鲜的前面。“国际透明”的调查结果基本雷同，两国分别排名第153位和第165位，是世界上最腐败的两个国家。
在宗教自由问题上，两国也是光明与阴暗交替更迭。一九九四年通过、二OO三年修订的塔吉克斯坦宪法承认良知自由等基本人权。但二OO九年实施的《宗教法规》却对宪法保障的宗教自由做出了种种限制。上个世纪七十年代，天主教徒来到了塔吉克斯坦：多为来自俄罗斯、乌克兰和立陶宛的德国人，他们是前苏联时代被流放到这里的。因为共产党执政，塔吉克斯坦与普世教会隔绝。一九九七年九月二十九日，沃耶蒂瓦教宗正式成立了塔吉克斯坦享有特殊权力传教区，由此，塔吉克斯坦教会的雏形初现。早在一九八三年，天主教徒的爱德活动就已经开始了。二OO四年正式成立明爱，从此后，组织开展了丰富的爱德活动，他们从基本的做起，例如给人们提供饮用水、卫生服务设施，直到帮助社会弱势群体的项目。目前，地方教会共有三位阿根廷籍的道生会司铎、四位仁爱传教修女会修女、三位上主和玛塔拉童贞之仆会的修女。
（LF/PA）（Agenzia Fides 2020/04/29）

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