梵蒂冈城(信仰通讯社)—六月二十九日星期三圣伯多禄保禄瞻礼,也是教宗本笃十六世晋铎六十周年庆典。为此,教宗在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重弥散圣祭,来自世界各国和各地的四十一位新任命的总主教与教宗共祭。礼仪中,这四十一位总主教还从教宗的手中领授了象征着共融的羊毛披肩。按照惯例专程前来罗马参加圣伯多禄保禄庆典的君士坦丁堡东正教会宗主教巴尔多禄茂一世的代表团,参加了与圣道礼仪。
讲道中,教宗强调,“‘我不再称你们为仆人,而称你们为朋友’(参见若15,15),……这句话囊括了司铎生涯的全部计划”;深情回忆晋铎那一天的情景。教宗接着谈到了与上主的友谊,“友谊不能仅仅是认识而已,更重要的是愿望的共融。意味着我的意愿不断服从祂的意愿。事实上,对我来说,祂的意愿并非外在的、陌生的,我愿意不愿意接受或者根本不接受。不是这样的,在友谊中,我的愿望不断与祂的结合在一起,祂的愿望成了我的。恰恰因此,我真正成为我自己。除思想和意愿的共融之外,上主还提到了第三点,也是新的内容:祂为我们献出了生命”。本笃十六世呼求上主“帮助我们不断进一步更好地认识你!帮助我不断与你的意愿整合!帮助我不再为我自己而生,而是为了与你共同生活、为了他人生活!帮助我不断成为你的朋友”。“耶稣关于友谊的话全在生命训导之内。上主将生命的形象与交给门徒们的任务结合起来:‘而是我拣选了你们,并派你们去结果实,去结常存的果实’(若15,16)。祂交给门徒的首要任务就是起步、走出自我、与他人相遇”。借此,“上主激励我们跨越我们各自的生活环境把福音带给他人,使福音遍及各地”。
谈到上主从人类身上期待的果实时,教宗指出,“耶稣继续说:派你们去结果实,去结常存的果实!祂期待我们结出什么样的果实呢?生命之果是葡萄,并从葡萄准备葡萄酒。让我们停留在这一时刻,使葡萄成熟起来、酿出美酒,而美酒的特征不仅仅是味道甜美,还有回味无穷。难道这不就是人类生命的形象吗,特别是我们司铎生命的吗?我们需要阳光与雨露、晴日和困难、净化和考验,就象与福音一起满怀喜悦地前进的时代一样。回首过去,我们要为两件事感谢天主:为了困难、为了喜悦;为了黑暗的时刻、为了幸福的时刻。我们在二者之内都认出了祂的爱,不断给予我们带来新的、忍受着我们”。
最后,“葡萄酒是爱的形象:这是真正常存的果实、天主所希望我们的。但我们不应忘记,古经中葡萄酒需要好的葡萄,特别是正义的形象,从按照天主的法律生活发展而来的!天主的法律的真正内容是对天主的爱、对他人的爱。这双重的爱,总之绝非单纯的甜蜜的东西。其中,蕴涵着耐心、谦虚、培育的成熟、我们的愿望不断效似于天主的意愿、效似于耶稣基督的意愿。只有这样,我们的全部人生才变成名副其实、爱也将是名副其实的、只有这样才是成熟的果实。他内在的严格要求、对基督和教会的忠诚,始终要求也是在磨难中实现的。恰恰因此,才增长了真正的喜悦。最终,真正的果实爱,符合行动起来:爱意味着放弃自我、献出自己:背负起十字架”。
谈及为近期新任命的总主教授予羊毛披肩的意义时,教宗强调“首先是基督给我们放在身上的轭(参见玛11,29s)。基督的轭是真正的友谊、是祂的意愿,真理与爱的意愿。由此,首先引我们走向与基督的友谊、并引领他人与基督建立友谊、愿意为他人服务、象牧人那样照顾他人。这就引来的羊毛披肩的另一个意义:它是用羔羊的毛做成的,在圣依涅斯主保瞻礼祝圣。由此,我们牢记牧人为了爱我们祂自己成了羔羊。我们记得基督在旷野和沙漠中奔走,因为祂的羔羊——人类迷失了。我们也应该象祂那样把羔羊背负在肩,带给基督。使我们牢记我们可以是牧人,但这羊群永远是祂的而不是我们的。最后,披肩还使我们牢记教会牧人与伯多禄、与伯多禄继承人的共融——意味着我们要做合一的牧人;在合一内,也只有在伯多禄为标志的合一内,才能引导我们真正走向基督”。
讲道最后,教宗本笃十六世无限感慨,“我深感想向你们,向所有司铎和主教们,以及教会内的信众们说一句希望的话、一句鼓励的话;一句在阅历中不断成熟起来的话,那就是上主是好上主。现在是感恩的时刻:感谢上主赐予我、赐予我们所有人的友谊。感谢那些教育了我、伴随了我的人们。这一切都化做了祈祷,愿有一天,上主仁慈地接纳我们、让我们默想祂的喜悦”。
(SL)(Agenzia Fides 2011/06/30)