可因巴托尔(信仰通讯社)—遏制天主教徒流向其它基督信仰教会现象:基于这一明确目的,印度泰米尔纳德邦可因巴托尔教区,也是印度历史最悠久的教区之一决定加强司铎和修会会士们对公教家庭的走访、与他们共同祈祷。
据可因巴托尔教区主教托马斯•莱丰塞蒙席介绍,“教区内发生了一些公教家庭转向其它基督教会的案例:这一问题令人十分担心”。天主教会将努力分析研究,“进一步巩固加强神职人员和教友之间的关系,深入认识了解他们的所思所想、带领大家在信仰内不断成长”。
泰米尔纳德邦可因巴托尔教区拥有161年的悠久历史。教区内讲泰米尔纳德语、坎纳达语、马拉雅拉姆语、特鲁古语和英语。同时,这里是泰米尔纳德邦的第二大城市、印度南部纺织工业的“首都”。今天,正逐渐发展成一座信息时代的高科技城市。也改变了社会-经济和文化体制,使天主教会面临着福传的巨大挑战。其它基督信仰团体也同样。
可因巴托尔教区的问题,将印度大公运动再次腿上风头浪尖。日前,印度主教团宗教对话与大公运动办公室在瓦塞教区召开的研讨会上,与会神长一致重申“基督徒合一的道路是传播基督降生成人、死而复活的天主之爱必不可少的”。
主教团大公运动委员会主席菲里克斯• 马卡多总主教表示,大公运动的步伐遍及全国、地区和教区各个领域。并提及教会、教宗的相关教导,强调“大公运动是圣神的恩典,基督徒合一的进程近五百年了,我们需要在世界上共同见证”。
马兰卡莱塞东正教会成员介绍了这一团体的努力。表示迫切需要推动全印度所有受洗者的合一、鼓励对话精神。
印度全国共有1,700万天主教徒(大约占人口的1.7%)、1,100万其它基督教新教徒。英国殖民地时代,圣公会传入印度。今天,圣公会是国内最大基督教团体,多集中在印度南部。一九四七年成立了新教、誓反教、圣公会、长老会、卫理会等联合组成的基督教联盟。基督教会在劣等种姓、原住民中找到了传教的沃土,积极推动他们的教育、经济和社会与人文发展。
(PA-SD-TJ)(Agenzia Fides 2016/11/14)