一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
梵蒂冈城（信仰通讯社）―教宗本笃十六世为今年十月二十四日举行的第八十四届世界传教节发表文告《教会共融的建设是传教的关键》。教宗指出，“只有从与改变人生的天主之爱相遇起步，我们才能与k共融、我们彼此共融；为兄弟姐妹们提供一个可信的见证，从而让人知道我们心中的希望的理由”。
每年的世界传教节，为所有人提供了“更新宣讲福音使命、在牧灵活动中更加广泛地体现传教精神的契机”。此外，十月“教会邀请我们以玛利亚为榜样，通过玫瑰经祈祷，默想天父为人类制定的爱的计划，向k那样爱这人类”。为此，教宗重申了全体教会肩负的宣讲福音的使命和任务。因为，教会“在本质上即带有传教特性”。“在越来越可以感受到各种形式的孤独和令人担忧的无动于衷的种族多元化社会里，基督信徒应该学会为人们奉献希望的标志、成为普世的兄弟，同时汲取改变历史的伟大理想。这理想没有虚假的幻想或者毫无用途的恐惧，而是努力让地球成为各民族的家”。
教宗继续指出，“正如两千年前的希腊朝圣者一样，我们时代的人类，尽管不常是有意识的，他们也要求信徒们不仅仅是‘讲讲’耶稣，而是要让他们‘看到’耶稣、让救世主的圣容在地球上的每一个角落、在新千年的世世代代，特别是福音宣讲的首选对象和主角――五大洲的青年面前重放光芒。他们应该认识到，基督信徒传播基督的圣言因为k是真理；因为他们在k内找到了（人生的）意义，即他们生命的真理”。而全体受洗者及整个教会所领受的传教派遣，如果“没有深刻的个人、团体和牧灵皈依，是不能以令人信服的方式实现的”。事实上，“这种对宣讲福音召叫的意识，不仅激励着每一名基督信徒，也激励着整个教区、堂区团体不断全面更新；并越来越向着教会之间的传教合作开放，从而促进向每一个人；每个民族、文化、种族、国家和每一个角落的人们的心灵宣讲福音”。
为此，教宗指出牧灵工作者们努力推动教会共融的重要性。从而“使此类‘本地化’现象也能够融入到统一模式中，在其内，福音是自由和进步的酵母；是团结友爱、谦逊与和平的源泉（参见《教会传教工作法令Ad Gentes》8）。事实上，教会‘在基督内，好像一件圣事，就是说教会是舆天主亲密结合，以及全人类彼此团结的记号和工具’（《教会宪章Lumen Gentium》1）”。而“教会共融源于与天主圣子耶稣基督的相遇，教会的宣讲中，耶稣基督达及人类、创造了人与k的共融，也就是与圣父及圣神的共融（参见若一1，3）基督建立了人与天主之间的新关系”。“教会从圣体起成为‘共融’，在圣体圣事内，基督临在于面饼和葡萄酒中，用k那爱的献祭把教会建成k的奥体，将我们与三位一体的天主合一、我们之间结合在一起（参见格前10，16ss）。我在《爱德的圣事Sacramentum caritatis》中写道，‘我们不能把我们在圣事内所敬礼的爱据为己有。这爱的本身要求我们向他人宣讲。而世界所需要的恰恰是天主的爱、与基督相遇、坚信k’（教宗本笃十六世主教会议后宗座劝谕《爱德的圣事Sacramentum caritatis》84）。为此，圣体圣事不仅仅是教会生活的源泉和颠峰，也是教会的使命：‘名副其实的圣体的教会是一个传教的教会’（同上），有能力把所有人引领向与天主的共融，坚定不移地宣讲：‘我们将所见所闻的传报给你们，为使你们也同我们相通’（若一1，3）”。
文告最后，教宗激励信众，“值此心灵的视野拓展向了传教广阔空间的世界传教节之际，我们都感到是教会宣讲福音任务的主角。传教动力，永远是教会生命力的标志（参见《救主的使命》通谕2）；而他们的合作是合一、友爱和团结互助的独特见证，使宣讲使人得救的爱的使者变得更加可信”。在充分表达了对支持传教区修生、司铎和传教员培养教育的宗座传教善会的感谢之后，教宗满怀深情地“表达对男女传教士们的感激之情。他们在最遥远、最艰难的地方作出见证，甚至常常要为了天国的来临而献出生命”。
（SL）（Agenzia Fides 2010/03/26 - 字数：1,707；行数：59）
