亚洲/中国 - 华人公教团体与普世教会共融在教宗文告指引下善度四旬期灵修生活

罗马（信仰通讯社）―从中国大陆到香港，各地华人公教团体与普世教会共融，在教宗文告《天主的正义已因对耶稣基督的信德而显示出来》指引下善度四旬期灵修生活。
二月二十二日至二十六日，河北省衡水教区景县总堂为教友举办避静神工。在本堂张三星神父、副本堂王保迎神父、本堂郝义诊修女的精心组织安排下，新老教友们在五天时间里善度四旬期灵修、准备迎接和庆祝主基督的逾越奥迹。同时，也进一步加强了教友们的福传意识、使教友们能更好地善度基督徒的生活。避静期间，特邀邯郸教区孙爱欣修女、孙雨华修女为教友们讲避静道理。内容多种多样，有听道理、念圣书、个人祈祷、公共祈祷、分享、唱圣歌等，满足了各不同层次教友的需要。其间，每天都有神父为教友们奉献一台感恩弥撒。衡水教区封新卯主教以及兰顺恒神父、李红云神父共祭隆重圣道礼仪。通过避静，六十多位新老教友深深感受到了自己福传责任的重大、加强了对教会的信心、增添了爱主爱人之热火、强化了奉献的意识、鼓舞了教友们传教的热情。
二月二十二日至二十五日，安徽宁国市宗汪村教友欢庆“家门口”的要理学习班。当地教友们聚集在圣母领报天主堂，举办了为期四天的圣经、要理学习班。宁国市天主堂季红、吴小满两位修女为教友们安排了圣经讲解、基本要理知识回顾、恭读圣经、教唱圣歌、走访教友等内容。最后，邀请神父奉献感恩祭。无疑，这次要理是四旬期开始之际为教友们准备的丰富“爱的盛宴”。二月二十二日是农历新春大年初九，而姚高乡宗汪村的众多教友克服种种困难，纷纷放下家中的各项杂务，放下田间、山头上的各种农活，放下家中随时可能会来的客人，来到教堂里参加要理、圣经学习班。大家认真聆听两位修女讲道、积极参与分享各自的信仰生活经验、一字一句的跟随修女们学唱圣歌和颂读圣经。他们从生活中体验天主的临在、在祈祷中更意识到教宗本笃十六世在致二O一O年四旬期文告中指出的“天主的正义已因对耶稣基督的信德而显示出来”的真正意义。同时，深刻认识到四旬期的真正意义――“借着克己自律、祈祷、以及爱德行动重新皈依基督，不断与自己、与天主、与人修好”。教友们的渴望和两位修女的努力，自二O一O年起，宗汪村的教友们终于可以每月有神父和修女定期前来讲道、奉献弥撒圣祭了。获悉这一消息后，教友们无不心花怒放。姚高乡宗汪村天主堂是安徽江南地区的传教较早的教友集中地之一，自一九八七年圣堂恢复以来，一直由孙德华、刘正芳夫妇二人带领教友的祈祷生活，堂区的日常杂务也都是由他们代劳。多年来很少举办正式的教友学习班，只是偶尔有神父送一台弥撒，教友的宗教礼仪生活非常缺乏。往年，教友们常常要翻山越岭，走过很长的山间小道再搭乘中巴车才能赶赴最近的堂区参与弥撒。特别是最近几年，几乎少有神父到山里为教友们服务了，老年的教友越来越少，而年轻的有的出外打工，有的在外学习，教友的牧灵生活急需提高和再培育。自二OO九年九月起，宁国市天主堂才第一次正式由教区派遣两位修女来传教，因而此次的宗汪村四旬期要理学习班就显得格外必要和重要。
据香港《公教报》报道，圣母进教之佑会于一九六五年在香港创办的“灵火文化中心”，推出了四旬期福传材料，让儿童及青少年重温天主的故事，以迎接耶稣的苦难及复活。“灵火文化”的教材对象包括主日学、宗教科的导师和儿童。内容包括“寻找复活的天主”亲子康乐棋、十字架小手工、四旬期儿童苦路敬礼，慈善撒玛黎雅人小手工故事书、山园祈祷及最后晚餐填色纸和相关光碟等。使用者可在游戏中认识耶稣的苦难，部份游戏设祷文和反思部分。
（NZ）（Agenzia Fides 2010/03/04 - 字数：1,481；行数：47）