一九二七年创办的宗座传教善会新闻机构
棉兰（信仰通讯社）―印度尼西亚棉兰总主教区总主教，方济各会士安通纽斯•辛纳嘉向本社表示，印度尼西亚苏门达腊群岛北部地区并没有因为近来针对两新教团体的暴力事件而出现宗教团体间关系紧张的现象。近五年来，苏门达腊群岛，特别是亚齐省的社会、人文及宗教对话情况良好。棉兰总主教区所辖区域包括了苏门达腊群岛北部的巴东和实武牙两大教区。
辛纳嘉总主教表示，“我们这里的宗教关系，特别是穆斯林和基督信徒之间关系并没有出现令人担忧的问题。个别的反基督信徒暴力事件（特别是针对新教团体的），完全是其它原因造成的，并非是普遍存在的仇视情绪。例如近来发生在巴东地区的针对五旬节教派两团体的冲突，完全是因为当地一名极端势力穆斯林领导人煽动挑起的。当时，他到地区访问，并尾随了一批激进分子。当地的许多穆斯林领导人，已明确予以了谴责”。
辛纳嘉总主教强调，最重要的是地方政府的政策：“苏门达腊群岛地方政府努力在社会中促进和维护多元宗教及文化，就象在全国各地正在推广的――在尊重建国五原则潘卡希拉基础上，保障国家承认的各宗教团体信徒的自由”。
诚然，控制和压制新教团体建造新圣堂，批准手续繁杂等的确有某种程度的增加。但同时，也是因为类似五旬节教派团体的礼仪“过分张扬和鼓噪”引起了少数伊斯兰极端势力的强烈反应，他们担心基督信徒进行强制改教。
与此同时，北苏门达腊群岛一个少数民族团体内部的冲突加剧，其间包括了穆斯林和基督信徒。
上述种种现象，尽管十分复杂棘手，但本社从印度尼西亚基督信仰团体了解到，“应该指出的，早在上个世纪九十年代，特别是一九九六年至二OOO年，被烧毁的基督信仰圣堂数量达八百多座；例如一九九一年至二OO一年马鲁古群岛、苏拉威西等……。从那时起，这里的状况有进步”。
此外，印度尼西亚的主要伊斯兰组织都严重谴责此类暴行。包括国内主要和权威媒体，也都义正词严地抨击暴行。本社通讯员以《雅加达邮报》日前发表的评论员文章《停止烧毁教堂》为例，文中表示，“总的来说，苏门达腊群岛和整个印度尼西亚的宗教和谐是积极的，我们希望能够继续完善”。
（PA）（Agenzia Fides 2010/02/05 - 字数：908；行数：32）
