亚洲/中国 - 河北安国德来小妹妹会一朵绽放的小白花

安国（信仰通讯社）―安国位于河北保定西南部，这里素有“千年药都”之称，因这里有全国最悠久的药材流通市场，历来有“草到药城方成药，药到祁州始生香”的佳话。在这一年四季药香飘溢的地方，生长着天主的一座花园――德来小妹妹会。修会地处安国市西南，占地30多亩，东面和南面是居民小区，后面是主商业街，一出大门便是环城西路。环境清雅，交通便利。院里的大片土地已被开垦耕种，每年修女们的食用蔬菜完全能自给。一到夏天这里繁花似锦，蜂蝶戏舞，每每引来路人的驻足观赏。院内最东边的一座红色三层四合楼是修女们的生活楼，南面与之相邻的是堂区的二层楼，靠近大门口的是三层的诊所楼，名为德来诊所，内设眼科、内科、口腔科和中医科。
目前修会有修女46名，皆已发愿，另有保守生1名。修会先后曾在安国市（德来诊所）、清苑县东吕村（明德眼科诊所）、辛集市东刘庄（鸣远眼科诊所）、安国市小南流（鸣远爱心诊所）以及定州等地开办诊所，为当地群众行医施药，造福一方。修女们热情的服务、公道的药价得到了人们的赞誉。行医诊病成为修女们的主要工作之一，诊所的收入也成为修女们的主要经济来源。除了借行医服务之外，另有部分修女专门从事牧灵、福传工作。寒暑假期间办要理班，春节前后及农闲季节办成人培训班，或深入堂区及教友家庭牧灵福传。修女们除了在本地及河北的其他一些教区服务外，她们福传的脚步也深入到山东、山西、黑龙江等地。正如圣经中所言：含泪出去播种，含笑获享收成。好天主不会让自己的工人白白辛苦，自1998年到2008年的10年中，安国当地教友的人数由最初的三、四人增至现在的几百人。天主的名被认识受颂扬，是修女们最大的安慰和辛劳付出的最佳回报。
2002年至2008年期间，修会受进德公益之邀，派修女到河北进德老年之家，为老人服务。 修会逢年过节总要做一些慈善活动，如：去望都看望麻风病患者，到福利院探望孤寡老人，举办扶贫活动，春节期间为贫困家庭送温暖，为安国市残疾儿童学校安暖气，多次在安国街头举行义诊活动等等。修女们怀着一颗火热的心效法修会主保小德兰“心中有大爱，事无分大小”，默默奉献着。 下面，就让我们回眸历史，从修会的初建到发展全面了解德来小妹妹会的方方面面。
1926年10月28日，中国首批六位国籍主教在罗马祝圣。之后，曾为此奋斗25年的雷鸣远神父又回到了他的第二故乡中国，服务于孙德祯主教的安国教区。因着雷鸣远神父“我为爱中国而生，我为爱中国而死”的精神，以及传教事业的需要，1927年、1929年两个国籍修会耀汉小兄弟会和德来小妹妹会相继在中国土地上诞生。
1925年、1927年是圣女小德肋撒荣列圣品及普世传教主保的时期，雷神父与孙主教对圣女都极为钦佩，而小德肋撒的精神正符合“苦修与传教”的双重目的，同时为体现基督的教导及小德肋撒的谦小精神，因此，雷神父为修女会确名为“德来小妹妹会”奉圣女为本会主保，以中华殉道圣人为次主保。“苦修成圣，荣主救人”，是德来小妹妹会的宗旨。
雷神父精通中国的四书五经。孔子在《论语》中说“修文德以来之”，雷神父采取了“德”与“来”合并做了圣女小德肋撒的中文译名，并将该句作为本会的标志。《论语》的文德一般解释为整顿礼乐文教，在德来小妹妹会中则可称为礼仪生活和灵修生活，并尽量使之中国化。在灵修上，根据雷神父手写会规，文德应导向福音的真福八端，会院命名为“德来院”意思也是实行真福八端的地方。“全牺牲、真爱人、常喜乐”为修会的基本精神。小妹妹当具备高尚的宏愿、创大业的精神、彻底地奉行福音生活，并配合时代的需要广传福音。
德来小妹妹会既以“苦修传教”为宗旨，所以小妹妹们的生活，必须符合这高尚的理想。该修会具备以下特点：1、苦修式：小妹妹们的生活要力求符合福音精神，接近大众生活，以本地平民生活为标准，注意清洁、纪律、卫生。2、家庭式：会友彼此称呼妹妹，称院长为大妹妹，会长为家长，会院为家。所有小妹妹应一律平等，不因职务或教育的不同而分等级。3、祈祷化：小妹妹应努力度祈祷的生活，视“神工高于一切”。4、国风化：德来小妹妹会是国籍修会，一切设施都要以不违背中国的良好风俗习尚为原则，雷神父根据教会在各地“形式地方化，精神福音化”的一贯作风，希望德来小妹妹会的全部生活尽量保持并发扬本国的固有文化。
1928年4月28日，孙主教向里修的圣衣会报告了德来小妹妹会的成立。1929年10月3日，首批16位望会生进入初学，以后圣召则源源不断。至抗战前夕，本会已发展到一百多人，甚至从遥远的法国也先后来了2位入会者――露格妹、林昭妹。到1939年，在本教区之外工作的妹妹，就突破了50人，分布在河北、北京、天津、陕西、山东、山西、四川、江苏等地。小妹妹除了进行严格的时辰祈祷外，她们的工作还有刺锈、纺织等手工，以及各地的诊所、婴孩院、学校，还有最不能忘记的传教工作。因着教区、兄弟和妹妹们的带动，安国教区教友人数猛增至35000人。抗战爆发后，5位妹妹也参加了雷神父组建的野战医院，作随军护士，其中2位妹妹牺牲于前线。另外雷神父也应邀派遣了几位妹妹协助山东阳谷、山西洪洞分别成立了中华圣母修女会和圣母无玷圣心小修女会。文革期间，修会被迫解散，部分妹妹分散到各地开办新诊所，冥冥中天主和会祖却安排好了看家人。早期入会的妹妹之中，加辣妹当时卧床不能行动，珍美妹、安娜妹因来自北京无近亲收留，她们与同属北京籍的王允璞神父及一位残障兄弟留在了安国，虽然被逐出会院，但她们的心却依然紧紧地关注着自己的家园。1982年王允璞神父和3位老妹妹重返教堂，1986年在王神父和老妹妹的支持下，当时保定教区的教区长征得保定地区行署批准，恢复了安国德来小妹妹会。
1987年2月3日，修会迎来了4位青年志愿者，她们来自安国、邢台，至此修会正式复兴。当时物质条件非常艰苦，屋不足以御寒，食不足以果腹，修女们发愿的圣堂是在丝瓜架上搭了几张破苇席，床是用碎砖头垒起来的“按摩床”。生活虽苦，修女们心中却充满了喜乐。好天主每时每刻都没有忘记他的女儿们。在他的眷顾下，在教会及广大教友的支持和帮助下，当初风雨飘摇中的几间危房如今已变成百余间的三层大楼；当初的砖炕、砖桌、砖椅如今已进了陈列馆；当初没菜吃，如今修会自己种的菜都吃不完……。在物质条件改善的同时，修女们始终没忘自己福传的使命。早在1991年春节，4位修女就率先到辛集市的两个农村堂区开展传教工作。如今，每年暑假、寒假，都到辛集、深泽、高阳、清苑、博野、蠡县等二十几个堂区服务，深获教友称赞。1992年至1995年，修会应邀协助石家庄教区成立了若瑟修女会。如今无论是医疗还是福传都比复会之初有了长足的发展。
德来小妹妹会新一代的修女们主要从事的工作有医疗、牧灵、福传、安老和社会公益等。22年来，这群年轻的小妹妹，在各地神长、教友的关爱下，在“全牺牲、真爱人、常喜乐”精神的引领下冲破重重困难，走出了一条具有本会特色的路，迎来了美好的今天。在第三个千年的开始，德来小妹妹会总结了以往的经验，信心百倍地步武圣女小德肋撒及会祖雷鸣远神父的芳踪，正大踏步地走向一个更美好的明天。
（NZ）（Agenzia Fides 2010/01/28 - 字数：2,585；行数：86）